لجميعهم بخط يده وهو عندي ، فمن ذلك تفسير أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني للقران ، روايته عن أبي القاسم عبيد اللّه بن محمد بن أحمد ابن جعفر السقطي عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز عن ابن عزيز - والناسخ والمنسوخ لأبي جعفر بن النحاس ، روايته عن أبي بكر الاذفوي المقري عن ابن النحاس ، والفصائد والمعلقات التسع قصيدة امرئ القيس والنابغة الذبياني وزهير وطرفة وعنترة وعمرو بن كلثوم والأعشى والحارث بن حلزة ولبيد - تفسير أبي جعفر بن النحاس روايته عن الاذفوي ، عنه ، وذلك في جمادى الأولى سنة 411 ؛ ثم عدنا في رجب فقراتها عليه . قلت : وقد تقدم ذكري في كتب القرآن عند ذكري الناسخ / والمنسوخ لابن النحاس سندي فيه إلى المصحفي وما ذكره المصحفي وابن عتاب في ذلك فانظره هناك ، وهذان الرجلان أبو القاسم الجعفري وأبو سعيد الجعفري فاعرفهما ، فكثير من الناس يغلط فيهما ويجعلهما رجلا واحدا ، فاعتمد فيهما على ما ذكره أبو بكر المصحفي فيهما هاهنا فهو الصحيح ان شاء اللّه . كتاب فقه اللغة وسر العربية ؛ لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي رحمه اللّه ؛ حدثني به الشيخ الحافظ أبو الطاهر احمد ابن محمد السلفي رضي اللّه عنه ، إجازة فيما كتب به إلي قال : نا به أبو عبد اللّه محمد بن بركات بن هلال اللغوي ، قال : أنا أبو محمد الحسين بن محمد بن أحمد النيسابوري عن أبي منصور الثعالبي رحمه اللّه . كتاب أجناس التجنيس ؛ صنعة أبي منصور الثعالبي رحمه اللّه ؛ حدثني به الشيخ الحاج أبو حفص عمر بن إسماعيل بن عمران بن إسماعيل رحمه اللّه ، قراءة مني عليه قال : حدثني به الشيخ الحافظ أبو فهرسة أبي بكر بن خير « 26 »