يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الأسفرائيني « 1 » ، ثنا عليّ بن حرب الطائي ، ثنا محمد بن الفضيل ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كانت خولة « 2 » من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقلت : أما تستحي امرأة أن تهب نفسها لرجل ؟ فلما نزلت * تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ « 3 » قلت : يا رسول اللّه ! إني لأرى ربك مسارعا لك في هواك . أخرجه البخاري « 4 » عن محمد بن سلام ، عن ابن فضيل . 808 - أخبرنا عبد الوهاب بن الحسين بن محمد بن الحسين بن دوديني « 5 » ، أبو الحسين البروجردي « 6 » الفقيه ، إجازة ، قال : أبنا الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكّاري « 7 » ، ببروجرد ، أبنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن صخر الأزدي ، أبنا أبو

--> ( 1 ) هذه النسبة إلى اسفرايين بلدة من نواحي نيسابور ، ضبطها ياقوت في معجم البلدان 1 : 177 بفتح أولها والسمعاني في الأنساب 1 : 235 بكسره . ( 2 ) هي خولة بنت حكيم بن أمية السلمية يقال لها أم شريك . انظر صحيح البخاري ، وتقريب التهذيب 8575 . ( 3 ) الأحزاب 33 : من الآية 51 وتمامها : تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً . ( 4 ) في الصحيح برقم 4823 كتاب النكاح ، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد . ( 5 ) كذا رسم الاسم في الأصل وضم أوله إلا أن الحرف الأخير منه لم يعجم ، ولم أعثر عليه في كتب المشتبه وغيرها . ( 6 ) نسبة إلى بروجرد بلدة قرب همذان ضبطها السمعاني في الأنساب 2 : 174 بضم الباء ، وياقوت في معجم البلدان 1 : 404 بفتحها . ( 7 ) هذه النسبة إلى الهكّارية وهي بلدة وناحية عند جبل - وقيل : جبال كثيرة - فوق الموصل من الجزيرة . الأنساب 5 : 645 ( ط . دار الجنان ) وفيه ترجمة أبي الحسن .