771 - أخبرنا عبد الملك بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن نصرويه ، أبو غانم الأصبهاني ، بقراءتي عليه في جامعها قال : أبنا الشيخ أبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي - ويعرف بابن عليّك النيسابوري - قراءة عليه بأصبهان قال : أبنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه البيّع حافظ وقته وإمام عصره ، ثنا أبو الحسن علي بن الفضل السامريّ ، ببغداد ، ثنا الحسن بن عرفة العبدي ، ثنا هشيم ، عن يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « مطل « 1 » الغنيّ ظلم ، وإذا أحلت على مليء فاتبعه « 2 » ، ولا تبع بيعتين في بيعة » . هذا حديث حسن غريب « 3 » . 772 - أخبرنا عبد الملك بن حمد بن أحمد بن الحسن ، أبو زيد الجوهري البروجردي « * » ، إجازة ، أبنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن عثمان بن نغارة ، ثنا أبو الغنائم الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن حمّاد المقرئ ، ثنا أبو الأشعث عبيد اللّه بن الحسن بن أحمد بن المبارك الطّوسي ، ثنا أبي أبو سعيد / الحافظ ، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن داود السرّاج النيسابوري ، ثنا داود بن سليمان الخوّاص ، ثنا خازم بن جبلة ، ثنا خارجة بن مصعب ، عن داود بن أبي هند ، عن الشّعبي ،

--> ( 1 ) مطل الحبل مطلا مدّه ، ومطل الحديد ضربه ليطول ، ومنه مطل الدين الوعد بوفائه مرة بعد الأخرى وتسويفه . ( 2 ) أي إذا أحلت على غني فاقبل الحوالة واتبعه . ( 3 ) رواه عدا العبارة الأخيرة ابن ماجة في سننه برقم 2404 كتاب الصدقات ، باب الحوالة ، وهو بتمامه في مجمع الزوائد 4 : 131 . قال الهيثمي : رواه البزاز ورجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن عرفة ، وهو ثقة . ( * ) ولد سنة 481 ، وتوفي سنة 552 . التحبير 1 : 487 ، والمنتخب 2 : 160 .