وهذا الإحصاء لا يشمل الشيوخ الذين كتبت أسماؤهم في الحواشي بلا رواية . وغالبا ما تكتب المقابلات في الزاوية السفلى للورقة ، وربما وضع المصور أنامله عليها لتثبيت النسخة بالوضع المناسب للتصوير فغطّى بعض المكتوب ، وهو على الغالب مما لا يصعب تخمينه بالمقارنة والاستنتاج . ومن نماذج هذه المقابلات ما كتب في نهاية الجزء الأول وهو : « قوبل بأصلي بخط المصنف بقراءة الفقيه أبي البقاء خالد بالحادي عشر من ذي القعدة . . . ؟ » « 1 » ومنها : « قوبل بأصلي بخط مصنفه رحمه اللّه ، وبلغ سماعا ومقابلة مرة ثانية . . ؟ وقوبلت مرة ثالثة بأصل الحافظ . . ؟ » « 2 » ، ومنها عند نهاية الجزء الرابع : « قوبل بنسخة بخط المصنف رحمه اللّه حادي عشر ذي القعدة سنة سبع وستمائة » « 3 » . 4 - تعليقات وإضافات ؛ بعضها يتعلق بالشيوخ كأن تذكر سنة وفاة أحدهم أو تاريخ لقائه ، وبعضها يبين أن لصاحب التعليق سماعا منه أو إجازة ، فمن أمثلتها ما كتب بهامش الرواية عن بهرام بن بهرام بن فارس أبي الشجاع الفارسي ، وهو : « مات بهرام ليلة الخميس سادس عشر المحرم سنة عشرين وخمسمائة » « 4 » ، وما كتب بهامش الرواية عن الشيخ ناصر بن عبد الرحمن بن محمّد بن عبد اللّه أبي عبد اللّه النجار ، وهو : « لي منه إجازة ولإخوتي في اليوم الأول من غرة شوال سنة خمسين وخمسمائة ، ووفاته غرة ذي قعدة أو سلخ شوال سنة خمسين وخمسمائة » « 5 » . 5 - مجموعات بلاغات تقتصر غالبا على كلمة « بلغ » ظهر أولها في هامش

--> ( 1 ) الورقة 17 / ب ، صفحة 104 ، الرواية 110 ( 2 ) الورقة 39 / ب ، الصفحة 227 ، الرواية 258 ( 3 ) الورقة 83 / أ ، الصفحة 432 ، الرواية 519 ( 4 ) الورقة 35 / أ ، الصفحة 196 ، الرواية 225 ( 5 ) الورقة 241 / أصفحة المطبوع 1180 ، رقم الرواية 1541