[ ذكره أحمد بن هارون بن روح البرديجي في الطبقة الرابعة من الأسماء المنفردة . ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين . قال أبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي : ثقة . قال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي : كان اسم الهقل بن زياد محمدا ، فغلب عليه الهقل ، فهو لقب . حدث عن الأوزاعي قال : قال عطاء عن ابن عباس . أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأصابته جنابة ، فاستفتى ، فأفتي بالغسل ، فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « قتلوه ، قتلهم اللّه . ألم يكن شفاء العيّ « 1 » السؤال ؟ » قال عطاء : فبلغنا أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سئل عن ذلك فقال : « لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح أجزأه » [ 14374 ] . وحدث عن هشام بن حسان القردوسي « 2 » بسنده إلى أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، وإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله » [ 14375 ] . وحدث عن الأوزاعي بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن اختناث « 3 » الأسقية « 4 » . قال : وهو الشرب من أفواهها . كان هقل ثقة ، حافظا متقنا ، توفي سنة تسع وسبعين ومائة « 5 » .

--> ( 1 ) العي بكسر العين : قصور الفهم . ( 2 ) هو هشام بن حسان القردوسي ، أبو عبد اللّه البصري ، والقراديس ولد قردوس بن الحارث بن فهم بن غنم . . . بن نصر بن الأزد . ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 241 . ( 3 ) خنث القربة وخنّثها واختنثها : ثنى فاها إلى خارج فشرب منه ( النهاية لابن الأثير : خنث ) . ( 4 ) الأسقية جمع سقاء : ظرف الماء إذا كان من جلد . ( 5 ) سير الأعلام 8 / 371 وزيد فيه : توفي ببيروت ، ولكنه مات قبيل الشيخوخة . وانظر تهذيب الكمال 19 / 298 .