قال البخاري ومسلم والدارقطني : هو منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال محمّد بن أحمد بن حماد : أبو الفيض يوسف بن السفر كذاب . قال أبو أحمد بن عدي « 1 » : هذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها . قال أبو أحمد الحاكم : روى عن الأوزاعي أحاديث شبيهة بالموضوعة . قال سليمان بن عبد الرّحمن : حدّثنا الوليد قال : ما أثبت الأوزاعي قط إلّا وحدثنا يوسف بن السفر عنده . وقد روى عن الأوزاعي أنه نفى مجالسته له . قال أبو زرعة : حدّثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك . قال : كيف وليس يجالسني . قال أبو زرعة : هذا متروك الحديث « 2 » . قال العباس بن الوليد : قال عقبة : قلت للأوزاعي يوسف بن السفر وابن أبي العشرين ، قال : أما يوسف فما وطئ لي أسكفة « 3 » باب قط ، وأما ابن أبي العشرين فإنما نحتاج إليه لخطه . قال حنبل بن إسحاق : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان ابن أبي السفر كذابا . قال ابن عدي « 4 » : حدّثنا ابن حماد ، حدّثني سعد بن محمّد البيروتي قال : سمعت إنسانا قال لدحيم : ما تقول في يوسف بن السفر الذي روى عن الأوزاعي ، وكان ينزل بيروت ، قال : لا في السماء ولا في الأرض .

--> ( 1 ) الكامل لابن عدي 7 / 164 . ( 2 ) الكامل لابن عدي 7 / 163 . ( 3 ) أسكفة الباب : خشبة الباب التي يوطأ عليها ، وهي العتبة ( تاج العروس ) . ( 4 ) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 162 .