فقال عوف لذي الكلاع : ألا تنه ابن أخيك هذا عما يفعل ؟ فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يقصّ على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال » « 1 » [ 14225 ] فقال له ذو الكلاع ما قال عوف ، فسأل كعب عوفا فقال : أنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول ؟ قال : نعم ، فقال كعب : ما أنا بأمير ولا مأمور ولا مختال « 2 » . أنبأنا أبو علي أيضا ، أنبأ أبو « 3 » بكر محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن ريذة « 4 » ، أنبأ سليمان بن أحمد ، نا سلامة بن ناهض الدمشقي ، وورد ابن أحمد بن لبيد البيروتي قالا : نا صفوان بن صالح بحديث ذكره . [ قال ابن عساكر : ] « 5 » أظنه نسبه إلى دمشق لرحلته إليها ، وهو مقدسي لا شك فيه . قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال « 6 » : أما سلام بتخفيف اللام فهو : سلام بن محمد بن ناهض المقدسي روى عن محمد بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي ، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدّث عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، والطبراني [ وابنه محمد بن سلام ] « 7 » وسماه « 8 » الطبراني : سلامة . [ 9924 ] سلامة بن كرم المؤدب شاعر مدح القاضي أبا « 9 » الحسين محمد بن يحيى بقصيدة أولها : ما على العاشق المعنّى ملام * فليكف العذال واللّوّام خشية ما به من الوجد وا * لصد ويكفيه لوعة وغرام إنّما الحبّ آفة وبلاوة * وعناء وشقوة وسقام

--> ( 1 ) في مختصر ابن منظور : محتال . ( 2 ) في مختصر ابن منظور : محتال . ( 3 ) بالأصل : أبي . ( 4 ) تحرفت بالأصل إلى : ربذه . ( 5 ) زيادة للإيضاح . ( 6 ) الإكمال لابن ماكولا : 4 / 402 في باب سلام . ( 7 ) ما بين معكوفتين زيادة عن الإكمال لابن ماكولا . ( 8 ) بالأصل : « وقال » وفي أصل الإكمال أيضا : وقال . ( 9 ) بالأصل : أبي .