قال عمرو بن بحر « 1 » : اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لأحد من جدّ ولا هزل : وزراؤه البرامكة ، لم ير مثلهم سخاء وسروا ، وقاضيه أبو يوسف « 2 » ، وشاعره مروان بن أبي حفصة « 3 » ، كان في عصره كجرير في عصره ، ونديمه عم أبيه العباس « 4 » بن محمد صاحب العباسية « 5 » ، وحاجبه الفضل بن الربيع « 6 » أتيه الناس وأشده تعاظما ، ومغنيه إبراهيم الموصلي واحد عصره في صناعته ، وضاربه زلزل « 7 » ، وزامره برصوما ، وزوجته أم جعفر أرغب الناس في خير ، وأسرعهم إلى كل برّ ، أدخلت الماء الحرم بعد امتناعه ، إلى أشياء من المعروف . كان « 8 » عبيد اللّه « 9 » بن ظبيان قاضي الرقة ، وكان الرشيد إذ ذاك بها ، فجاء رجل فاستعذر عليه من عيسى بن جعفر « 10 » ، فكتب إليه ابن ظبيان : أما بعد . أبقى اللّه الأمير وحفظه ، أتاني رجل ذكر أنه فلان بن فلان ، وأن له على الأمير - أبقاه اللّه - خمس مائة ألف درهم ، فإن رأى الأمير - حفظه اللّه - أن يحضر معه بمجلس الحكم أو يوكل وكيلا يناظر خصمه فعل ، ودفع بالكتاب إلى الرجل ، فأتى به باب عيسى بن جعفر ، ودفع الكتاب إلى حاجبه ، فأوصله إليه ، فقال : كل هذا الكتاب ، فرجع إلى القاضي فأخبره ، فكتب إليه : أبقاك اللّه وحفظك وأمتع بك ، حضر رجل يقال له فلان بن فلان ، فذكر أن له عليك حقا فصر به

--> ( 1 ) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 11 من طريق الأزهري بسنده إلى الجاحظ ، والخبر في البداية والنهاية 10 / 235 وسير الأعلام 9 / 289 - 290 نقلا عن الجاحظ . وتاريخ الخلفاء ص 343 - 344 . ( 2 ) هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري ، أبو يوسف القاضي ترجمته في سير الأعلام 8 / 535 . ( 3 ) ترجمته في سير الأعلام 8 / 479 . ( 4 ) كذا ومثله في سير الأعلام وتاريخ الخلفاء ، وفي البداية والنهاية : عمر بن العباس بن محمد . ( 5 ) العباسية : محلة كانت ببغداد بين يدي قصر المنصور ، أقطعها العباس بن محمد ، فنسبت إليه ( معجم البلدان ) . ( 6 ) هو الفضل بن الربيع بن يونس الأمير حاجب الرشيد ، ترجمته في سير الأعلام 10 / 109 . ( 7 ) زلزل لقب ، واسمه منصور ، يضرب به المثل في ضربه بالعود وإليه تنسب بركة زلزل ببغداد ( انظر معجم البلدان ، وتاج العروس : زلل ) . ( 8 ) الخبر رواه المعافى بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 2 / 59 وما بعدها من طريق محمد بن أبي الأزهر حدثنا الزبير بن بكار حدثنا مصعب بن الزبير قال ، وذكره . ( 9 ) الذي في أخبار القضاة لوكيع أنه علي بن ظبيان وليس عبيد اللّه ، وهو أشبه بالصواب انظر أخبار القضاة لوكيع 3 / 287 . ( 10 ) هو عيسى بن جعفر بن أبي جعفر ، أخو زبيدة زوجة الرشيد ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 157 .