ابن عساكر
154
تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات )
سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال « 1 » « 2 » : وقال أحمد عن غندر كان شعبة يرى بأنه مرفوع ويهابه ، يعني حدثنا الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن علي في المسح . أخبرنا أبو غالب بن البنا ، نا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا محمّد بن عبد اللّه بن الحسين العلاف ، نا عمير بن الربيع ، نا محمد . . . . « 3 » نا عبد الملك ابن أبي سليمان ، حدّثني محمّد بن شريح ، عن شريح ، عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يمسح على الخفين إذا كان مسافرا لثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما يوما وليلة [ 14262 ] . قال أبو الحسن الدارقطني : تفرد به عبد الملك بن أبي سليمان عن محمد بن شريح بن هانئ وهو أخو المقدام بن شريح وتفرد به محمد بن بشير العبدي عنه . أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن . . . . « 4 » ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد بن غالب بن حرب ، حدّثني عبد الصمد بن النعمان ، نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة : ما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصنع ؟ قالت : كان يصلي ركعتين قبل الفجر ، ثم يخرج فيصلي ، فإذا دخل تسوّك [ 14263 ] . أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل ، أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري ، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن محمد بن إسماعيل المخلدي ، أنا أبو العباس السراج نا قتيبة ابن سعد ، نا يزيد بن المقدام ، عن أبيه المقدام عن أبيه « 5 » شريح أنه سأل عائشة : أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا رجع إليك من المسجد ؟ قالت : كان يبدأ بالسواك . أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد اللّه بن منده ، أنا أحمد بن محمد . . . . « 6 » نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير عن قيس بن الربيع « 7 » عن المقدام بن شريح بن هانئ بن يزيد عن أبيه عن جده هانئ أنه وفد إلى
--> ( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 2 / 228 . وقد سقط من الأصل : شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي ، من اليمن ، الكوفي ، سمع عليا وأباه وعائشة سمع منه ابنه المقدام . ( 2 ) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 2 / 228 . وقد سقط من الأصل : شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي ، من اليمن ، الكوفي ، سمع عليا وأباه وعائشة سمع منه ابنه المقدام . ( 3 ) غير واضحة بالأصل . ( 4 ) غير مقروءة بالأصل . ( 5 ) بالأصل : أبي . ( 6 ) غير مقروءة بالأصل . ( 7 ) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 108 .