حرملة ، فإنّهما ليسا بأخوين ، سويبط بن حرملة قرشي مكي ، ونعيمان هو ابن عمرو أنصاري مدني ، واللّه أعلم . أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد ، وأبو الفضل محمد بن ناصر قالا : أنا المبارك بن عبد الجبار ، أنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا محمد بن عبد اللّه بن خلف قال : أنا عمر بن محمد ، نا أحمد بن محمد بن هانئ ، نا أبو عبد اللّه بحديث نعيمان وسويبط من حديث وكيع ، ومن حديث روح . فقال وكيع عن زمعة عن الزهري عن عبد اللّه بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قال : وحدّثناه وكيع مرة أخرى قال : نا زمعة عن ابن شهاب ، عن وهب بن عبد اللّه ، عن أم سلمة قال : وأما روح فقال عن ربيعة ، عن الزهري ، عن عبد اللّه بن وهب ابن زمعة كقول وكيع الأول ، وهذا أشبه ، وهب بن عبد اللّه يعني قول وكيع الثاني ، قال : لأن عبد اللّه ابن زمعة هو المعروف ، وقد قلت لأبي عبد اللّه : أبو عبيدة بن عبد اللّه أبو زمعة أخو وهب ؟ فقال : نعم ، قال أبو عبد اللّه : وخالف وكيع روحا ، قال : وكان نعيمان على الزاد في حديث روح كان سويبط على الزاد . أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب القومسي قال : سويبط الذي ذكرته أم سلمة في حديث الزهري سويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السّباق بن عبد الدار بن قصي . حدّثنا أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه لفظا ، وأبو القاسم الخضر بن الحسين ، قراءة ، قالا : أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه ، أنا عبد الرحيم بن عثمان ، أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم ، أنبأ أحمد بن إبراهيم ، نا محمد بن عائذ قال : فأخبرني الوليد بن مسلم عن عبد اللّه ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني عبد الدار بن قصي : سويبط ابن زائدة « 1 » بن حرملة بن عميلة بن السّبّاق بن عبد الدار . أخبرنا أبو محمد السلمي ، نا أبو بكر أحمد بن علي . وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن اللالكائي « 2 » ، أنا أبو الحسين

--> ( 1 ) بالأصل : سعد ، ثم شطبت وكتب فوقها : زائدة . ( كذا ) وقد مرّ في عامود نسبه : سعد . ( 2 ) تحرفت بالأصل إلى : الألكائي .