أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز بن أحمد لفظا « 1 » ، نا أبو أحمد عبيد اللّه بن محمد بن أبي مسلم - إجازة - أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخوّاص ، نا أحمد بن محمد بن مسروق ، نا حميد بن الصّبّاح ، حدّثني محمد بن مهدي قال « 2 » : ضرب السندي رجلا ، وكان طويل اللحية فجعل يقول : العفو يا ابن عم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فدعا به ، قال : ويلك ، أنا هاشمي ؟ قال : يا سيدي ، تريد لحية وعقلا « 3 » ؟ . أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري قال « 4 » : وفيها يعني سنة أربع ومائتين مات السندي ببغداد ، وذكر ذلك أبو حسان الزيادي ، وزاد : أنه مات لست خلون من رجب . [ 9879 ] سند « 5 » بن بخناسة السعد « 6 » أحد قواد المتوكل ، قدم معه دمشق سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، فيما قرأته بخط أبي محمد عبد اللّه بن محمد الخطابي ، وكان مقدما أيضا في زمن المنتصر ، له ذكر . [ 9880 ] سند بن يحيى بن سند أبو صالح المعرّي سمع العباس بن الوليد بن مزيد « 7 » ببيروت ، ويوسف بن بحر بن عبد الرحمن قاضي جبلة . روى عنه أبو أحمد بن عدي . أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ،

--> [ 9880 ] ترجمته في لسان الميزان 3 / 117 وفيه المغربي بدلا من المعري . ( 1 ) غير واضحة بالأصل . ( 2 ) الخبر في تحفة ذوي الألباب 1 / 236 والوافي بالوفيات 15 / 486 . ( 3 ) بالأصل : وعقل . ( 4 ) ليس لسندي بن شاهك أي ذكر في تاريخ خليفة بن خياط ولا في طبقاته المطبوعين واللذين بين يدي . ( 5 ) كذا بالأصل : سند بن بخناسة ، والذي في تاريخ الطبري 5 / 247 و 345 السندي بن بختاشة ، وبختاشة أبوه . ( 6 ) لم يظهر بالتصوير بالأصل من الكلمة إلا : السعد . ( 7 ) تحرفت بالأصل إلى : مرثد .