أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو محمّد بن الأكفاني ، قالا : نا عبد العزيز الكتاني ، أخبرني تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، نا محمّد بن صالح النطاح قال : قال أبو الخطاب محمّد بن الخطاب بن يزيد الأزدي : سار عبد اللّه بن علي من حمص حتى نزل . . . « 1 » فأقام بها يومين ثم ارتحل ، فنزل المزة من غوطة دمشق وهي ميلين من مدينة دمشق ، وقدم صالح بن علي [ مددا ، فنزل مرج عذراء في ] « 2 » ثمانية آلاف رجل معه من القواد بسام بن إبراهيم ، وجبريل بن يحيى ويزيد بن هانئ الكندي ، وهو على الشرطة ، وأبو شراحيل في خيله وهو على حرسه ، وخفاف بن منصور النمري المروزي في خيله ، وسعيد بن عثمان التميمي من أهل . . . . « 3 » في خيله ، والفضل بن دينار المروروذي في خيله فنزل صالح بن علي على باب الجابية ، ونزل عبد اللّه بن علي على باب الشرقي « 4 » ونزل أبو عون « 5 » في قواده على باب كيسان ، ونزل بسام بن إبراهيم على باب الصغير ، ونزل عبد الصمد بن علي ومعه يحيى بن جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب على باب الفراديس . . . . « 6 » ونزل العباس بن يزيد على باب توما « 7 » ، وفي دمشق الوليد بن معاوية بن مروان عامل عليها ، وبدمشق يومئذ خمسون ألف مقاتل ، فحاصرهم عبد اللّه بن علي يوم الاثنين ، وقاتلهم من الأبواب كلها يوم الثلاثاء ، ففتحها اللّه يوم الأربعاء لعشر ليال بقين « 8 » من رمضان سنة اثنتين وثلاثين ومائة . وكان أول من صعد السور من قبل الباب الشرقي عبد اللّه الطائي السمرقندي وبسام بن إبراهيم من باب الصغير وسود بالقحطانية بدمشق ، ووقعوا بالمضرية فقتلوا منهم جماعة كثيرة وفتحوا الأبواب كلها وأسروا الوليد بن معاوية عامل

--> ( 1 ) كلمة غير مقروءة بالأصل ، والذي في تاريخ الطبري 4 / 355 ( حوادث سنة 132 ) أنه سار من حمص بعد ما أقام بها أياما ثم سار إلى بعلبك فأقام يومين ثم ارتحل ، فنزل بعين الجر ، فأقام يومين ثم ارتحل فنزل مزة . ( 2 ) كلمتان غير مقروءتين بالأصل ، والمثبت بين معكوفتين زيادة عن تاريخ الطبري . ( 3 ) كلمة غير مقروءة بالأصل وبعدها بياض بسيط . ( 4 ) بالأصل : القرشي ، والمثبت عن تاريخ الطبري . ( 5 ) هو عبد الملك بن يزيد الأزدي ، من أمراء أبي العباس السفاح وقواده انظر ابن الأعثم 8 / 182 ومروج الذهب 3 / 310 وتاريخ الطبري 9 / 129 . ( 6 ) كلمة غير مقروءة بالأصل . ( 7 ) كذا بالأصل ، والذي في تاريخ الطبري : وحميد بن قحطبة على باب توما ، وعبد الصمد ويحيى بن صفوان والعباس بن يزيد على باب الفراديس . ( 8 ) في تاريخ الطبري : لعشر مضين من رمضان . وفي الكامل لابن الأثير : لخمس مضين .