[ ح ] « 1 » وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، وأبو سعد محمد ابن علي الرستمي ، قالوا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، نا يعقوب « 2 » ، حدثني أبو محمد عبد اللّه بن محمد المصري ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : قال أبو الزناد : أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى « 3 » وينتهى « 4 » إلى قولهم - وفي رواية ابن أبي أويس وصاحبه : أن أباه قال : كان ممن أدرك من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، وقالوا : - سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، وسليمان بن يسار في مشيخة - رآه البيهقي : أجلّة « 5 » وقالوا - سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل . أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أحمد بن علي المقرئ ، أنا العوّام محمد بن عبد اللّه بن عبد الجبّار المرادي - بمصر - نا خالد بن نزار الأيلي ، حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : أدركت من فقهائنا الذي « 6 » ينتهى إلى قولهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد ، وعبيد اللّه بن عبد اللّه ، وسليمان بن يسار ، وهم أهل فقه وصلاح وفضل . أخبرنا أبو محمد هبة اللّه « 7 » بن محمد الأنصاري ، نا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو « 8 » ميمون ، نا أبو زرعة « 9 » حدثني أحمد بن شبّويه « 10 » ، نا

--> ( 1 ) سقط حرف التحويل من الأصل ومكانه بياض . ( 2 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 559 وعن طريق أبي الزناد رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 445 وتهذيب الكمال 8 / 120 - 121 . ( 3 ) في المعرفة والتاريخ : نرضى . ( 4 ) المعرفة والتاريخ : ينتهون . ( 5 ) بالأصل نقرأ : جلد ، والمثبت عن سير الأعلام . وفي تهذيب الكمال : جلّة . ( 6 ) كذا بالأصل . ( 7 ) مطموسة بالأصل . ( 8 ) مطموسة بالأصل . ( 9 ) الخبر رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 406 . ( 10 ) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها تنويه ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة .