وقال : المسلم محبوب إلى الخلق ، والمؤمن غنيّ عن الخلق « 1 » . وسئل عن التّصوف ، فقال : الإشكال والتّلبيس والكتمان . وأنشأ يقول : سرّي وسرّك لا يعلم به أحد * إلّا الجليل ولا ينطق به ناطق « 2 » وأنشد على أثره : إذا جئت فامنح طرف عينيك غيرنا * لكي يحسبوا أنّ الهوى حيث تنظر « 3 » وقال له رجل : أوصني . فقال له : اذهب إلى من هو خير لك منّي ، ودعني إلى من هو خير لي منك « 4 » . وجاءه رجل آخر فقال : أيّ الأعمال أفضل ؟ فقال : رؤية فضل اللّه . ثمّ أنشأ يقول : إنّ المقادير إذا ساعدت * ألحقت العاجز بالحازم « 4 » وقيل : إنّه رئي في العشر الأواخر من شهر رمضان خارجا من المسجد الجامع ، فقيل له : ما الذي أخرجك من المسجد ؟ فقال : مشاهدة القرّاء ، وتعظيم طاعتهم عندهم « 5 » . وقال : من ظنّ أنّه ينجو من النّار أو يبلغ الرّضوان بأفعاله ، فقد جعل لنفسه وفعله خطرا ، ومن اعتمد على فضل اللّه بلّغه اللّه تعالى إلى أقصى

--> - والإخلاص فيها . ( 1 ) طبقات الصوفية 352 . ( 2 ) طبقات الصوفية 352 ، وفيه : لم يعلم . . . ولم ينطق به نطق . ( 3 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة ، انظر ديوانه صفحة 66 ، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1978 م . ( 4 ) طبقات الصوفية 352 ، الحلية 10 / 355 ، المختار 3 / 502 . ( 5 ) طبقات الصوفية 352 .