5 - لبيد بن زياد : قال ابن حجر في الإصابة : ( استدركه ابن الأمين على الاستيعاب ، وعزاه لمسند الجواهري وأنه روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم حديثا في رفع العلم ، وتبعه ابن بشكوال ، والذهبي ، وهو مقلوب ، وإنما هو زياد بن لبيد ، المقدم ذكره في حرف الزاي ، والحديث حديثه ، وقد وقع مقلوبا في رواية النسائي أيضا في حديث عوف بن مالك ) « 374 » . 6 - عبد اللّه بن يزيد القارئ الأنصاري : أورد ابن حجر في الإصابة أن ابن بشكوال ذكر أن علي بن عبد العزيز أخرج في منتخب المسند من طريق حماد بن سلمة عن أبي جعفر نحوه ، ثم عقب ابن حجر قائلا : ( وليس هو كما ترجم كلامه ؛ وإنما في المبهمات لعبد الغني بن سعيد أنه ساق الحديث من طريق حماد ، عن أبي جعفر ، ثم قال : وقال حماد بن سلمة : هو عبد اللّه بن يزيد الخطمي انتهى « 375 » . 7 - وهب بن السماع : قال الرعيني : ( استدركه ابن بشكوال على أبي عمر فوهم في ذلك ) « 376 » . 8 - مليكة بنت داود : قال الذهبي في التجريد : ( ذكرها ابن بشكوال في الزوجات ولم يصح ذلك ) « 377 » . 9 - فاطمة بنت اليمان : أخت حذيفة بن اليمان ، روى عنها ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم . . . » الحديث عند أبي مسعود ابن الفرات ، وقد استدركه ابن بشكوال على أبي عمر فقال : فاطمة عمة أبي عبيد بن حذيفة لها حديث في الحمى فوهم في ذلك ، فإنها هي هذه التي ذكرها أبو عمر رحمه اللّه « 378 » .

--> ( 374 ) ابن حجر : الإصابة 3 / 696 ت 7582 ق 4 . ( 375 ) ابن حجر : الإصابة 4 / 268 - 269 ت 5037 ق 1 . ( 376 ) الرعيني : الجامع ( ق 252 / أ ) . ( 377 ) الذهبي : التجريد 2 / 305 ت 3677 . ( 378 ) الرعيني : الجامع ( ق 307 / ب ) .