القاسم ابن صواب عارف بالقراءات ورواياتها وطرقها ، وأبو الوليد ابن رشد القرطبي قاضي الجماعة ومفتيها ، ومن أوعية العلم في وقته ، والقاضي أبو بكر ابن العربي الإشبيلي فقيه مالكي أصولي حافظ ، والقاضي الشهيد أبو علي الصدفي مجمع على حفظه وعلمه ونبله ، أما ابن بشكوال الذي ذكر العبارة بإطلاق لم يسم من شيوخه أحدا غيره ، حيث تدبج معه في الرواية قال : ( أخذت عنه ، وأخذ عني ) « 10 » ، ولعل سبب ذلك أنه كان صاحبه وملازمه فقد قال في ترجمته ( صاحبنا ) ، وهذا يعني أنهما كانا يأخذان عن نفس الشيوخ ، وناهيك بجلة شيوخ ابن بشكوال ، فهم من كبار العلماء فقهاء ، أدباء ، محدثين . . . إذن ، تقدم لنا لائحة الشيوخ تصورا أوليا عن ابن الأمين من خلال انتقائه لشيوخه الذين درس عليهم ، وبذلك نستطيع القول : إن ابن الأمين حاول التنويع في مصادر معرفته وإغنائها على يد علماء أجلاء تختلف مشارب تخصصاتهم ، وهذا يبين مدى حرصه على اكتساب المعرفة من أصولها الحقيقة ، وسأترجم لهؤلاء مراعية في ترتيبهم الترتيب الزمني لوفياتهم ، حتى يتبين صحة ما قلناه . أبو علي الصدفي ( 450 ه - 514 ه ) : القاضي الشهير أبو علي الحسين بن محمد بن فيّرة المعروف بابن سكرة الصدفي السرقسطي الأندلسي « 11 » ، عالم بالحديث وطرقه ، وعلله وأسماء

--> ( 10 ) ابن بشكوال : الصلة 1 / 100 ت 227 . ( 11 ) انظر ترجمته : ابن عطية : الفهرس ص : 74 - 76 ت 7 ، القاضي عياض : الغنية ص : 192 ، ابن خير : فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف 2 / 562 و 584 و 590 و 591 ( تح : إبراهيم الأبياري ) ، ابن بشكوال : الصلة 1 / 235 ت 334 ، الضبي : بغية الملتمس ص : 353 ، الذهبي : تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعيان ص : 367 سنة 514 ه ت 70 وسير أعلام النبلاء 19 / 376 - 378 ت 218 والعبر في خبر من غبر 4 / 32 - 34 سنة 514 ه وتذكرة الحفاظ 4 / 1253 - 1255 ت 1059 والإعلام بوفيات الأعلام ص : 211 سنة 514 ه ، ابن فرحون : الديباج المذهب في أعيان علماء المذهب 1 / 330 - 331 ، ابن الجزري : غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 250 ت 1138 ، ابن ناصر الدين -