مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا يأكل منه انسان أو دابة أو طير إلا أن يكتب له صدقة إلى يوم القيامة . 4 كا 260 ج 5 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلم قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله أي المال خير قال : الزرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدى حقه يوم حصاده قال : ( 1 ) فأي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له ( 2 ) قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة قال : فأي المال بعد الغنم خير قال : البقر تغدو بخير وتروح بخير قال : فأي المال بعد البقر خير قال : الراسيات في الوحل ( 3 ) ( و - كا ) المطعمات في المحل نعم الشئ النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهق ( 4 ) اشتدت به الربح في يوم عاصف إلا أن يخلف مكانها قيل : يا رسول الله فأي المال بعد النخل خير قال : فسكت ( قال فقام اليه رجل - كا ) فقال له ( رجل - فقيه - الخصال ) ( يا رسول الله - كا ) فأين الإبل قال : فيه الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا يأتي خيرها الا من جانبها الأشأم ( 5 ) أما انها لا تعدم الأشقياء الفجرة . فقيه 190 ج 2 - سئل النبي صلى الله عليه وآله ( وذكر مثله ) . أمالي الصدوق 286 - حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله ( وذكر مثل ما في فقيه إلا أن فيه والمطعمات ) .

--> ( 1 ) قيل يا رسول الله - فقيه قيل - الخصال . ( 2 ) غنمه - فقيه - الخصال . ( 3 ) قال في البحار - اي النخيل التي نشبت عروقها في الطين وثبتت فيه وهي تطعم في المحل وهو بالفتح الجدب وانقطاع المطر والتخصيص بها لأنها تحمل العطية أكثر من سائر الأشجار . ( 4 ) اي الجبل المرتفع - اللسان . - شاهقة - فقيه - الخصال . ( 5 ) قال في النهاية : في صفة الإبل ولا يأتي خيرها الا من جانبها الأشأم يعنى الشمال ومنه قوله عليه السلام : اليد الشمال شؤمى تأنيث الأشأم ويريد بخيرها لبنها لأنها انما تحلب وتركب من جانب الأيسر .