القيرواني ، الفقيه ، البارع الحفظ ، المتفنن ، النظار ، الفاضل ، الزاهد ، الورع . المعروف بالسّيوري . تفقه بأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن القيرواني ، وأبي عمران الفاسي ، وغيرهما ، وأخذ عن أبي عبد الله بن سفيان المقرئ . تفقه عليه عبد الحميد المهدوي ، وأبو الحسن اللّخمي ، وغيرهما ، وأخذ عنه عبد الحق الصّقلّي ، وغيره . له تعليق على نكت من المدونة « 1 » . قال القاضي عياض : آخر طبقته من علماء إفريقية ، وخاتمة أئمة القيروان ، وذو الشأن البديع في الحفظ والقيام بالمذهب والمعرفة بخلاف العلماء ، وكان زاهدا فاضلا دينا نظارا ، وكان آية في الدرس والصبر عليه ، ذكر أنه كان يحفظ دواوين المذهب الحفظ الجيد ، ويحفظ غيرها من أمهات كتب الخلاف ، حتى إنه كان يذكر له القول لبعض العلماء فيقول : أين وقع هذا ؟ ليس هو في كتاب كذا ولا كتاب كذا ، ويعدد أكثر الدواوين المستعملة من

--> - معالم الإيمان : 3 / 181 - 184 ، وتاريخ الإسلام : 30 / 485 ، وسير أعلام النبلاء : 18 / 213 ، والوفيات لابن قنفذ ( شرف الطالب ) : 249 ، ونزهة الأنظار لمقديش : 2 / 278 ، والفكر السامي : 2 / 212 ، وكتاب العمر : 2 / 679 - 681 ، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية : 3 / 58 - 59 ، وتراجم المؤلفين التّونسيين : 3 / 116 - 117 ، واصطلاح المذهب عند المالكية : 292 - 293 . ( 1 ) ذكر هذا القاضي عياض في ترتيب المدارك 8 / 65 وزاد بعده : « أخذه عنه أصحابه » . وقال ابن ناجي في معالم الإيمان 3 / 182 - 183 معلقا على كلام القاضي عياض : « يريد - والله أعلم - أنه لم يؤلفه ، وإنما أصحابه قيدوا عنه ذلك مما يسمعونه منه في درسه لقول المازري في تعليقه على المدونة : لم يؤلف السيوري إلا كراسة وليس له تأليف ، وسببها أنه بلغ من ورعه ما تقدم » .