على عدم نقلها على وجهها من غير تصرف - ولو كان يسيرا جدا - . ولم يخل هذا المختصر من فوائد وتوضيحات وتقييدات وتنبيهات ليست في الأصل ، بل إن بعض تراجمه تفوق ما في النيل من جهة التحرير ، وذلك لاطلاع المؤلف على مصادر ومعلومات لم يكن وقف عليها من قبل . ومن ملامح اختصاره الإجمالية : اكتفاؤه ببعض الأسماء في النّسب المطول ، وانتقاؤه من قائمة الشيوخ والتلاميذ الأشهر ، وتقديمه وتأخيره في فقرات بعض التراجم ، وتصرفه في النصوص التي ينقلها على وجه الاختصار ، واقتصاره على بعض عنوان الكتاب المنقول عنه وقطعة من اسم مؤلفه ، وقد يكتفي بأحدهما ، بل ربما أغفلهما مشيرا إلى ذلك بقوله : وقال غيره . كما أنه قد يجمع بين نصين من كتابين لمؤلف واحد مع عدم الإشارة إلى الكتابين ، وإنما يكتفي باسم المؤلف . وقد قام بعض العلماء بمطالعة هذا الكتاب والاعتماد عليه والاقتباس منه « 1 » . وبقي منه عدة نسخ خطية « 2 » . والله أعلم .

--> ( 1 ) منهم : محمد بن الطيب القادري صاحب كتاب الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج ، ومحمد بن البشير بن ظافر الأزهري ، ومحمد بن جعفر الكتاني ، وأبو القاسم الحفناوي ، ومحمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ، وغيرهم . اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة : 1 / 8 ، وسلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس : 3 / 358 ، وتعريف الخلف برجال السلف : 1 / 100 ، وفهرس الفهارس : 1 / 522 . ( 2 ) ينظر تاريخ الأدب العربي - طبعة الهيئة المصرية - : 9 / 550 ، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى : 182 ، والموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية : 3 / 89 ، ومقدمة نشر نيل -