المدني ، القاضي ، الفقيه ، الحافظ . صحب مالك بن أنس ، وسمع يحيى بن سعيد الأنصاري ، وزيد بن أسلم ، وغيرهما . روى عنه عبد الله بن وهب ، وأشهب ، وابن القاسم ، وغيرهم . قال ابن معين : هو ثقة ، أروى الناس عن يحيى بن سعيد ، وهو أحبّ إلي من الدّراوردي . وقال أحمد بن حنبل : وكان كاتب يحيى بن سعيد ، وإنما كان وضع منه عند أهل المدينة أنه ولي السوق . وقال أحمد أيضا والنسائي : هو ثقة . وقال أبو حاتم : هو مقارب . وقال القاضي عياض : وعده ابن حبيب في الطبقة التي صار إليها الفقه بالمدينة بعد طبقة مالك ، وشارك مالكا في كثير من رجاله ، وكان من أجل أصحابه وأخصهم به ، وهو أول من جلس معه حين انعزل عن مجلس ربيعة وعمل لنفسه مجلسا .

--> - 1 / 99 ، 157 ، وتاريخ خليفة : 448 ، وطبقات خليفة : 275 ، والتاريخ الكبير : 4 / 4 ، والتاريخ الأوسط : 2 / 154 ، والكنى والأسماء لمسلم : 1 / 67 ، والمعارف لابن قتيبة : 178 ، والكنى والأسماء للدولابي : 1 / 102 ، والجرح والتعديل : 4 / 103 ، والثقات لابن حبان : 6 / 388 ، ومشاهير علماء الأمصار : 224 ، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم : 1 / 296 - 297 ، وتاريخ أسماء الثقات : 147 ، والهداية والإرشاد : 1 / 312 - 313 ، ورجال صحيح مسلم : 1 / 266 - 267 ، والرجال للطوسي : 207 ، وتهذيب الكمال : 11 / 372 - 376 ، وتاريخ الإسلام : 11 / 146 - 147 ، والعبر : 1 / 201 ، ودول الإسلام : 1 / 158 ، وسير أعلام النبلاء : 7 / 425 - 427 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 234 ، والكاشف : 1 / 457 ، والمقتنى في سرد الكنى : 1 / 99 ، والوافي بالوفيات : 15 / 355 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 175 - 176 ، وتقريب التهذيب : 297 ، وهدي الساري مقدمة فتح الباري : 407 ، والتحفة اللطيفة : 1 / 417 ، وطبقات الحفاظ : 99 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 150 ، وشذرات الذهب : 2 / 331 ، وتذكرة المحسنين : 1 / 160 ، والفكر السامي : 1 / 422 ، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل : 5 / 1991 .