أصحابه ، وسمع منه ومعه ، وقال ابن معين في رواية ابن محرز ، وابن المديني ، والنسائي ، وغيرهم : ضعيف . وقال ابن معين في رواية الدوري ، وأحمد بن أبي يحيى : ليس بشيء . وفي رواية معاوية بن صالح ، وموضع من رواية الدوري : ليس بثقة . لكن في رواية الدارمي ، وموضع من رواية الدوري : ليس به بأس . وتمام كلام الدوري : سئل يحيى عن زكريا بن منظور ؟ فقال : لا بأس به . فقلت : قد سألتك عنه مرة ، فلم أرك فيه جيد الرأي - أو نحو هذا من الكلام - ؟ فقال : ليس به بأس ، وإنما كان فيه شيء ، زعموا أنه كان طفيليا . وقد قال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس . وقال البخاري في التاريخ الكبير : ليس بذاك . وفي الصغير : منكر الحديث . وقال أبو زرعة كما في الجرح والتعديل : ليس بقوي . وفي رواية البرذعي - كما في تاريخ بغداد - . واهي الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، وقال ابن عدي : وهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه . وقال الدارقطني : متروك . توفي بالمدينة . [ الطبقة الأولى : المدينة ] 408 زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله أبو يحيى القرشي « * » :

--> * مصادر الترجمة : ترتيب المدارك : 4 / 36 - 38 ( طبعة المغرب ) ، 1 / 578 - 579 ( طبعة بيروت ) ، 1 / 117 ب ( نسخة دار الكتب المصرية ) ، 1 / 257 أ - ب ( نسخة الحرم المدني الشريف ) ، 1 / 264 - 265 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : 28 ب ، ومختصر المدارك لابن رشيق : 33 ، والديباج المذهب : 1 / 368 - 369 ، واختصار الديباج -