العامري ، الجعدي من ولد جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر ، الفقيه ، الجواد . اسمه مسكين ، وأشهب لقب . روى عن مالك بن أنس - وتفقه به - والليث بن سعد ، وسليمان بن بلال ، وغيرهم . وروى عنه الحارث بن مسكين ، وسحنون بن سعيد ، ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم ، وغيرهم . صنّف كتابا في الفقه وهو : المدونة ، وله كتاب الاختلاف في القسامة ، وكتاب في فضائل عمر بن عبد العزيز . قال الشافعي : ما رأيت أفقه من أشهب لولا طيش فيه . وكانت المنافسة بينه وبين ابن القاسم ، وانتهت إليه الرياسة بمصر بعد وفاة ابن القاسم . وقال سحنون : قال لي ابن القاسم : إن كنت مبتغيا هذا العلم بعدي فابتغه عند أشهب . قال القاضي عياض : وسئل سحنون عنهما أيهما أفقه ؟ فقال : كانا

--> - التاريخ الكبير : 2 / 57 ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 195 ، والجرح والتعديل : 2 / 342 ، والثقات لابن حبان : 8 / 136 ، والفهرست لابن النديم : 339 ، ووفيات الأعيان : 1 / 238 - 239 ، وتهذيب الكمال : 3 / 296 - 299 ، وتاريخ الإسلام : 14 / 64 - 66 ، والعبر : 1 / 270 ، ودول الإسلام : 1 / 179 ، وسير أعلام النبلاء : 9 / 500 - 503 ، والكاشف : 1 / 254 ، والمعين في طبقات المحدثين : 72 ، ومرآة الجنان : 2 / 28 ، والبداية والنهاية : 10 / 255 ، والوفيات لابن قنفذ ( شرف الطالب ) : 157 ، وإتحاف السالك : 169 - 173 ، والمقفى الكبير : 2 / 212 - 213 ، وتهذيب التهذيب : 1 / 359 - 360 ، وتقريب التهذيب : 142 ، والتعريف برجال جامع الأمهات : 192 - 194 ، والنجوم الزاهرة : 2 / 175 - 176 ، وحسن المحاضرة : 1 / 305 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 45 ، وشذرات الذهب : 3 / 34 - 35 ، وتذكرة المحسنين : 1 / 179 ، والفكر السامي : 1 / 446 - 447 ، والأعلام للزركلي : 1 / 333 ، وتاريخ التراث العربي : 1 / 3 / 145 ، واصطلاح المذهب عند المالكية : 101 - 102 .