الفقيه ، المفتي . المعروف بابن القطان . تفقه بأبي محمد بن دحون ، وأبي محمد بن الشقاق ، وغيرهما ، وسمع القاضي يونس بن عبد الله ، وغيره . تفقه به أبو مروان عبيد الله بن محمد ابن مالك ، وابن الطلاع ، وأبو جعفر أحمد بن محمد ابن رزق ، وغيرهم . قال ابن حيّان : وكان أحفظ الناس للمدونة والمستخرجة ، وأبصر الناس بالتهدي إلى مكنونها ، وأبصر أصحابه بطرق الفتيا والرأي ، كان لهجا بتغيير المنكر . . . وبأبي عمر تفقه القرطبيون . وقال القاضي عياض : قرطبي ، بعيد الصيت في فقهائها ، وعليه وعلى أبي عبد الله بن عتّاب - ( اسمه محمد ) - دارت الفتيا بها . . . وكان ما بينهما متباعدا ، لا يزال يخالف ابن عتّاب . . . وكان ابن عتّاب يفوقه بتفننه وتفوق معرفته ، وهو ببيانه وقوة حفظه وجودة استنباطه ، وكان قائما بالشروط بصيرا بعقدها . وقال ابن بشكوال : من أهل قرطبة ، وزعيم المفتين بها . . . وكان بذّ أهل زمانه بالأندلس علما وحفظا واستنباطا ، وبرع الناس طرا بمعرفة المسائل واختلاف العلماء من أهل المذاهب وغيرهم ، والطبع في الفتاوى ، والنفوذ في علم الوثائق والأحكام .

--> - لابن حمادة : 104 أ - ب ، ومختصر المدارك لابن رشيق : 245 ، والديباج المذهب : 1 / 181 - 182 ، واختصار الديباج المذهب لابن هلال : 16 ، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول : 264 - 265 ، وشجرة النّور الزكية : 119 . أزهار البستان في طبقات الأعيان : 54 . الصلة لابن بشكوال : 1 / 109 ، وتاريخ الإسلام : 30 / 481 ، والعبر : 2 / 310 ، وسير أعلام النبلاء : 18 / 305 - 306 ، والنجوم الزاهرة : 5 / 82 ، وشذرات الذهب : 5 / 255 ، والفكر السامي : 2 / 213 .