تقضى عدات إذا هبّ الكرى وإذا * هبّ النسيم فقد تهدى تحيات لعلّ عتب الليالي أن يعود إلى * عتبى فتبلغ أوطار ولذات [ 132 ب ] بشرى تحقّق ما زار الخيال به * فربما صدقت تلك المنامات وله مراجعا إلى الوزير أبي محمد ابن سقبال [ 1 ] : قابلت بالعتبى عتابك جاهدا * للعهد حفظ العين للأجفان وبسطت أوضح من زياد [ 2 ] عذره * لو لم تكن أقسى من النعمان أسقيك عذبا باردا وسقيتني * إذ جاش حميك من حميم آن أغضبت جهلا أم نسبت إلى الصبا * فامرح فإنك منه في ريعان وركب [ 3 ] المستعين باللّه يوما بسرقسطة يريد طراد لذّته ، وارتياد نزهته ، وافتقاد أحد حصونه المنتظمة ( بلبّته ) [ 4 ] واجتمع له من أصحابه ، من اختصّه لاستصحابه ، وفيهم أبو الفضل ، مشاهدا لانفراجهم ، سالكا لمنهاجهم ، والزوارق قد حفّت به ، والتفّت بجوانبه ، ونغمات الأوتار تحبس [ 5 ] السائر عن عدوه ، وتخرس الطائر المفصح بشدوه ، والسمك تثيرها المكايد ، وتغوص إليها المصايد ، فتبرز منها قضبان درّ أو سبائك لجين ، فقال [ 6 ] : للّه يوم أنيق واضح الغرر * مفضّض مذهب الآصال والبكر كأنما الدهر لما ساء أعتبنا * فيه بعتبى وأبدى صفح معتذر نسير في زورق حفّ السفين به * من جانبيه لمنظوم ومنتثر مدّ الشراع به نشرا على ملك * بذّ الأوائل في أيّامه الأخر هو الهمام الإمام المستعين حوى * علياء مؤتمن عن هدي مقتدر تحوي السفينة منه آية عجبا * بحر تجمّع حتّى صار في نهر تثار من قعره النّينان مصعدة * صيدا كما ظفر الغواص بالدرر [ 7 ]

--> [ 1 ] القلائد : بن سفيان . [ 2 ] زياد : النابغة الذبياني . [ 3 ] ب م : وكتب ؛ والنص كما هو هنا ورد في القلائد ، مع بعض إيجاز في الذخيرة . [ 4 ] زيادة من القلائد . [ 5 ] ب م : تحسر . [ 6 ] وردت الأبيات في القلائد والنفح 3 : 267 ، والخريدة وبدائع البداية : 367 - 368 . [ 7 ] علق ابن ظافر على هذا البيت بقوله : قوله : « نينان » غير معروف فإن نونا لم يجيء جمعها على نينان ، وقد كان