الجيوش ملء الفضاء ، واستضاف إليه من استضاف من شرار القرناء ، طمع في بلد ، لا تكون عليه فيه يد أحد ، ليستعمل السّفه والجهل ، ويهلك الحرث والنّسل ، ويأبى دفاع اللّه من ذلك ، / فهو أرأف بخلقه من إسلامهم للمهالك ، وطار النبأ إليّ ، وسقط الخبر عليّ ، فبلغ عزّ وجل ، من الكفاية غاية الأمل [ 1 ] ، وخاب سعيه ، وفال رأيه ، وندم ولات حين مندم ، فتحركت مني الرحمة التي قطعها ، وحنّت الرأفة التي نبذها وخلعها ، فعفوت [ عنه ] واعتلق بحبل الإنابة ، وأسرع الدخول في باب الإجابة ، وهو منطو على شرّ ضمائره ، ومسرّ لأخبث سرائره : وأظلم أهل الأرض من بات حاسدا * لمن بات في نعمائه يتقلّب [ 2 ] وقبلت توبته الظاهرة ، وأقلت زلّة قدمه العاثرة ، ولم أخله فاضل [ 3 ] اهتبالي واعتنائي ، ولم أمنعه غير قربي ولقائي ، فأطغاه ذلك وأبطره ، وأطمعه في نيل ما كان أضمره ، فرام التي لا شوى [ 4 ] لها ولا بقاء معها : أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد [ 5 ] سبكناه ونحسبه لجينا * فأبدى السبك عن خبث الحديد [ 6 ] ولعمري لئن أنجلته آباء سرو وصدق ، لقد سرى فيه للخئولة لئيم [ 7 ] / طبع وعرق ، ولا غرو في هذه الحال ، فقد يستحيل الزعاق من الزلال ، وينام عرق الأب ويسري عرق الخال : وأوّل خبث الماء [ 8 ] خبث ترابه * وأوّل خبث المرء خبث المناكح [ 9 ]

--> [ 1 ] ب م : الآمال . [ 2 ] البيت للمتنبي ، ديوانه : 466 ، وروايته : أهل الظلم ، وهي رواية س ط د . [ 3 ] د ط س : من فضائل . [ 4 ] الشوى : كل ما كان غير مقتل ، والتي لا شوى لها : فتكة تصيب مقتلا . [ 5 ] البيت لعمرو بن معديكرب ، وكان علي رضي اللّه عنه يتمثل به ( الكامل 3 : 198 ، والسمط : 63 ) وروايته : أريد حباءه ؛ وفي د ط س : عذيري من خليلي ، وعكس الشطرين . [ 6 ] البيت في التمثيل والمحاضرة : 288 دون نسبة ، وروايته : فأبدى الكير . [ 7 ] لئيم : سقطت من ط د س . [ 8 ] ط د س : المرء . [ 9 ] البيت في عيون الأخبار 4 : 2 لبعض شعراء بني أسد ، وهو في ربيع الأبرار ، الورقة 391 ب من مخطوطة