ومغترا بقول الثاني « 1 » : تلقى بكلّ بلاد أنت نازلها * أهلا بأهل وجيرانا بجيران وفي فصل منها : وصرّح لي الدهر عن أهله ، ووجدت الناس أخبر تقله « 2 » ، من أمير لا أسمّيه ، ووزير أقحمت الواو فيه ، وكاتب أمّي ، وقاض جبلي « 3 » ، وأمة مبورة ، في قرية مصورة ، وإذا اختلفوا أنشدوا : ومن تكن الحضارة أعجبته * فأيّ رجال بادية ترانا « 4 » / [ 23 أ ] فبينا « 5 » أقرع السّنّين ، وأعضّ الكفّين ، وأخضب بلا حناء ، وأنشد « 6 » في الأمراء : وإذا نظرت إلى أميري زادني * كلفا به نظري إلى الأمراء « 7 » إذ قرع البشير بابي ، وخرق « 8 » المستأذن حجابي ، قائلا : رسول مولاك ، وكتابه وافاك ، فقمت أتساقط من الجذل ، وأعثر في دعاثر العجل ، مقبّلا فاه ، وصائحا : زاه . وفي فصل منها : وأفضنا في وصف معاليه ، واستنشدني فأنشدته ما قلته فيه ، فقال : بزاعة الفصحاء ، وبراعة الشعراء ، دعني من زخرف شعرك ، وصفه لي بمنصف نثرك « 9 » ، فللمنظوم رونق ، وأنت فيه ذو طولق « 10 » ، فقلت : على الخبير سقطت ، وأنا الكفيل بما سألت وشرطت ، وأسمعته سجعا لا نظما ، ونثرا لا شعرا ، فقلت : هو الإمام الطاهر ،

--> ( 1 ) ل م ط س : ومعنى القول الثالث . ( 2 ) هذا من الحديث ، والهاء في « تقله » هاء السكت ؛ ولفظ الحديث لفظ الأمر ، ومعناه الخبر ، أي من خبرهم أبغضهم ( التاج : قلى ) . ( 3 ) جبلي : نسبة إلى جبل وقاضيها يضرب به المثل في الجهل ( ثمار القلوب : 236 ) ، وفي النسخ : حني . ( 4 ) البيت للقطامي ، ديوانه : 76 . ( 5 ) ط : فيها . ( 6 ) م ط : وأنشدوا . ( 7 ) البيت لعدي بن الرقاع العاملي ، انظر : الشعر والشعراء : 517 ، وتمام المتون : 239 - 340 . ( 8 ) هذه هي قراءة ل ك وفي سائر النسخ : طرق . ( 9 ) ك : ثغرك . ( 10 ) طولق : انظر في شرح هذه اللفظة 1 : 268 ، 3 : 653 من الذخيرة ، وهو هناك شرح استنتاجي ، وقد جاء في شرح القصيدة الساسانية لصفي الدين الحلي أن الطولق درج فيه تصاوير وتماثيل ، انظر : : htrowsoB . E . C The Mediaeval IsLamic Underworld part II , P . 73 ( Arabic Part ) , P . 329 ( Eng . Trans )