وقال أبو تمام ، وعليه عول الفقيه ، ولكنه استحقّه بما زاد فيه ، وهو « 1 » : كم من قليل حدا كثيرا * كم مطر بدؤه مطير وأخذه أبو عبادة فقال : وأوّل الغيث طلّ ثم ينسكب « 2 » وقال ابن الرومي « 3 » : لا تحقرنّ سبيبا * قد قاد خيرا سبيب وقال أبو العلاء ، وحرفه إلى بعض الأنحاء ، ولكنه إليه أشار ، وحواليه دار « 4 » : فأوّل ما يكون الليث شبل * ومبدأ طلعة البدر الهلال وكان له فيه إلمام ، بقول أبي تمام « 5 » : / إن الهلال إذا رأيت نموّه * أيقنت أن سيكون بدرا كاملا وقال العباس بن الأحنف وقصد به قصده ، وكان ينفق مما عنده « 6 » : الحبّ أوّل ما يكون لجاجة * تأتي به وتسوقه الأقدار حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى * جاءت أمور لا تطاق كبار وقال الآخر ، وكأنه نحا به نحوا غريبا ، ولكنه نظر إلى المعنى نظرا مريبا : فلا تحقرنّ عدوّا رماك * وإن كان في ساعديه قصر « 7 » فإن السيوف تحزّ الرقاب * وتعجز عما تنال الإبر ومن كلام المحدثين ما أجروه مجرى « 8 » الأمثال : « ربّ عشق جني بلفظة ، وصبابة

--> ( 1 ) المختار : 172 ، وزهر الآداب : 573 . ( 2 ) صدره : وأزرق الفجر يبدو قبل أشهبه ، ديوان البحتري : 171 ، والمختار : 172 ؛ وفي ك : قطر . ( 3 ) ديوان ابن الرومي : 146 ، وزهر الآداب : 573 وروايته : كم جر ( كم قاد ) . ( 4 ) شروح السقط : 1718 . ( 5 ) ديوان أبي تمام 4 : 115 . ( 6 ) ديوان العباس : 116 . ( 7 ) النفح 3 : 231 ، وردا غير منسوبين ، وهما في التمثيل والمحاضرة : 115 لابن نباتة السعدي ، وانظر : نهاية الأرب 3 : 104 ، واليتيمة 3 : 396 . ( 8 ) ك : مما أجروه فجرى .