هلّا التقينا حيث تنتثر « 1 » الظّبا * والهام تسقط والقنا تتحطّم والجوّ أدكن بالغبار قميصه * والجيش أرعن والخميس عرمرم وكأنّ يوم الحشر يوم « 2 » جموعنا * وكأنّ غلي الحرب فيه جهنّم / وكأنّ كلّ كميّ حرب مارد * تهوي إليه من الأسنّة أنجم ومدرّ بين على الطعان لقيتهم * وكأنهم في الشمس ليل مظلم [ 151 ب ] لبسوا جلود الرقم واعتقلوا القنا * فرأيت كيف يجرّ أرقم أرقم حتى علوناهم بكلّ مهنّد * يبكي فتحسبه لهم يترحّم « 3 » ذو خطبة في الهام يسمع صوتها * في كلّ قطر وهو لا يتكلم ولقد سلمت من الصوارم والقنا * لو كنت من فتكات رميك أسلم « 4 » أعليّ يا ابن القاسم بن محمد * بيني وبينك عروة لا تفصم ردّ التحيّة مثل ودّي غضّة * إنّي عليك مع النسيم مسلّم ولقد كتبت وأدمعي منهلّة * والقلب فيه جذوة تتضرّم أمن السويّة أن أكون كما أنا * فيفوز غيري بالنعيم وأحرم واللّه يرضى عنك من حكم فقد * وافيت حكم اللّه فيما تحكم إن بنت عنك ولم ترده فإنّه * بعضي لبعضك في فراقك يخصم ولقد ندمت على فراق سلا كما * ضعف « 5 » الندامة حين أهبط آدم وهذا كقول الآخر : كآدم حين عصى ربّه * عوّض بالدنيا من الآخرة قوله : « يجر أرقم أرقم » ، كقول ابن اللبانة ، وقد تقدّم « 6 » : فقلت الصلّ أتبع ضيغما وقوله : « والمسك فوق الترب » . . . البيت ، كقول ابن شهيد :

--> ( 1 ) ط : ينتثر ؛ ك : ينتظر . ( 2 ) الوافي : فيه . ( 3 ) وردت لفظة : « ومنها » بعد هذا البيت في س ل . ( 4 ) وقعت لفظة « ومنها » بعد هذا البيت أيضا في س ل . ( 5 ) قرأها الأستاذ بنشريفة : « طعم » ، وهي قراءة جيدة ؛ وفي ل صورة « إليّ » ولعلها « آلى » أو « ألف » . ( 6 ) انظر ما تقدم ص 78 .