كأنني واجد من عرف سؤدده * ريح القميص سرت في نفس يعقوب / وله من أخرى « 1 » : يعزّ على العلياء أني خامل * وإن أبصرت منّي خمود شهاب وحيث يرى زند النجابة واريا * فثمّ يرى زند السعادة كأبي ألمّ في هذا بقول أبي الطيب « 2 » : وما الجمع بين الماء والنار في يدي * بأصعب من أن أجمع الوفر « 3 » والفهما بل إلى قول الآخر أشار ، وحواليه دار ، وهو « 4 » : إذا جمعت بين امرأين صناعة * فأحببت أن تدري الذي هو أحذق فحيث يكون الجهل « 5 » فالرزق واسع * وحيث يكون النبل « 6 » فالرزق ضيق وفي هذه القصيدة يقول عبد الجليل : [ 97 أ ] وإني لفي دهر فرائس أسده * سدى عبثت فيه نيوب كلاب أتخفى على الأيام غرّ مناقبي * وقد بذّ شأوي شأو كلّ نقاب ويركبني رسم الخمول وقد غدت * خصال العلا والمجد طوع ركابي / سأرقى بهمّاتي قصارى مراتبي * وإن كان أدناها يطيل طلابي لتعلم أطراف الأسنّة أنني * كفيل بهما عند الصدا بشراب وتشهد أطراف اليراعات أنني * بهنّ مصيب فصل كلّ خطاب وليس نديمي غير أبيض صارم * وليس سميري غير شخص كتاب « 7 » مضمّخة لا بالخلوق أناملي * مزعفرة لا بالعبير حرابي

--> ( 1 ) انظر : الغيث 2 : 74 ، والشريشي 2 : 139 . ( 2 ) ديوان المتنبي : 162 . ( 3 ) الديوان : الجد . ( 4 ) الشعر لأبي إسحاق الصابي ، انظر : اليتيمة 2 : 293 ، ومعجم الأدباء 2 : 85 - 86 ، وبهجة المجالس 1 : 194 ، والشريشي 2 : 139 . ( 5 ) اليتيمة والمعجم : النقص ؛ بهجة المجالس : النول . ( 6 ) اليتيمة والمعجم : الفضل ؛ بهجة المجالس : الحذق . ( 7 ) د : كتابي .