أجريت طرفك في العتاب وربّما * - وقّيت - من أجرى بلا قصد كبا عتبى ولا عتب لديّ ، وإن بنا * استبدلت برقا شام لحظك خلّبا لخبا وضمّن من سجايا ذاته * نفحات غدر ضمن هبّات الصّبا ولطالما فيه انخدعت إخاله * نصلا فلما أن ضربت به نبا ما كلّ ناضر دوحة روضا ولا * كلّ ضياء راق حسنا كوكبا وقول الوزير أبي العلاء : « وربما وقيت » ، من مليح الالتفات ، وهو عند بعض أهل النقد تتميم ، والالتفات أولى به وأشكل بمعناه . ومنه قول كثير « 1 » : لو أن الباخلين وأنت منهم * رأوك تعلّموا منك المطالا وقوله : « وأنت منهم » التفات ، وقد سمّاه ابن المعتز « 2 » : « اعتراضا » وجعله بابا على حدته بعد الالتفات ، وغيره جمع بينهما « 3 » . وقال النابغة « 4 » : ألا زعمت بنو عبس بأني ، * ألا كذبوا ، كبير السنّ فان / فقوله : « ألا كذبوا » اعتراض ؛ وقال بعض العرب « 5 » : فظلّوا بيوم دع أخاك بمثله * على مشرع يروي « 6 » ولما يصرّد فقوله : « دع أخاك بمثله » التفات مليح ؛ وقال عوف بن محلّم « 7 » : إن الثمانين ، وبلّغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان وقال إسحاق الموصلي : سألني الأصمعي وقال : أتعرف التفاتات جرير ؟ قلت : وما هي ؟ فأنشدني « 8 » :

--> ( 1 ) ديوان كثير : 507 ومعه مصادر تخريجه ، يضاف إليها : بديع أسامة : 130 ، وبديع ابن المعتز : 60 ، وإعجاز الباقلاني : 150 ، ومعاهد التنصيص 1 : 125 ، وشرح النهج 2 : 407 . ( 2 ) بديع ابن المعتز : 59 . ( 3 ) يريد ابن رشيق في العمدة 2 : 54 ، وهو يتابعه في أمثلته . ( 4 ) لم يرد في ديوان النابغة الذبياني وقال صاحب العمدة : ورواه آخرون للجعدي ، وهو في ديوانه : 162 وروايته : ألا زعمت بنو كعب . ( 5 ) العمدة 2 : 45 ، وكذلك سائر هذا الفصل عن الالتفات . ( 6 ) ك ل س م ط د : يوفي . ( 7 ) طبقات ابن المعتز : 188 . ( 8 ) ديوان جرير : 279 ، 278 .