وكتب إلى القاضي « 1 » أبي أميّة يمدحه : ( كامل ) [ - وله في مدح القاضي أبي أمية ] قدّمت بين يدي مديحك هذه * والطلّ « 2 » يبدو أوّلا برذاذه والسّهم يبدو في ترنّم قوسه * مقدار غلوته « 3 » وكنه نفاذه والطّرف يعلم عتقه في طرفه * قبل احتماء « 4 » الحضر في أفخاذه وكذا المهنّد يستبان مضاؤه * في صفحتيه ، ولم يقع بجذاذه كم ذا يعذّبني الرّجاء ولا أرى * للحظّ إقبالا على إغذاذه والذّكر منك على لسان مودّتي * أحلى من البرنيّ أو آزاذه « 5 » في قلب ليل قطّعته عزائمي * فبكت فراقده على أفلاذه أو في رداء ضحى تراه معصفرا * عند الأصيل بحمرة من ذاذه « 6 » وسراب كلّ ظهيرة مترقرق * يختال عطفي في ملاءة لاذه « 7 » والرّكب من كأس الكرى مترنّح * كالشّرب في الماخور من كلواذه « 8 » والشّمس في كفّ الهواء سجنجل * يتوقّد الهنديّ من فولاذه

--> - وتعليقات جمّة عليها . ( رياض النفوس : 1 / 249 ، ومعالم الإيمان : 2 / 49 ، وترتيب المدارك : 4 / 45 - 88 ، والوفيات : 3 / 180 - 182 ) . ( 1 ) س : وقال يمدح ذا الوزارتين قاضي القضاة أبا أمية بن عصام رحمه اللّه . ( وقد سبقت ترجمته ) . ( 2 ) ر ب ق س : والوبل ، وكذا الخريدة . ( 3 ) ط : عرّاته . ( 4 ) م : احتمال . والحضر : ارتفاع الفرس في عدوه . ( 5 ) البرني والآزاذ : نوعان من التمر . ( 6 ) البيت ساقط في م . وفي س : من جاذه ، والخريدة : بحجرة من حاذه . ( 7 ) اللّاذ : جمع لاذة ، وهي ثوب حريري صيني أحمر . ( 8 ) كلواذ : قرية جنوبي بغداد بالجانب الغربي من نهر بوق .