ويحنّ ، إن « 1 » نظم فعبيد « 2 » أو لبيد « 3 » ، أو نثر فعبد الحميد « 4 » أو ابن العميد « 5 » ، أو صال فأبو نعامة ، أو أنال فكعب « 6 » بن مامة ، وإن فاخر فشجرة سيادة أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ « 7 » ، وإن « 8 » ذاكر فبحر معارف لا تكدّره « 9 » الدّلاء ، إلى همّة تصفع هامة الثريّا ، وعزّة تمتهن الفضل « 10 » بن يحيى ، ولهجة تخرس العجّاج « 11 » ، وبهجة تزري بنصر « 12 » بن حجّاج ، ولو كنت ابن أبي هالة ، لما بلغت المنتهى له ، على أنّي لم أنبّه لشانه ذا جهالة ، ولكنّه الكلام يطّرد ، والبداية حسب ما ترد ، واللّسان ينطق ملء فيه ، والجنان يرشح بما فيه .

--> ( 1 ) ر : إن ينظم . ( 2 ) هو عبيد بن الأبرص ، أحد شعراء الجاهلية ، وهو صاحب القول المشهور أمام النعمان بن المنذر اللخمي : « حال الجريض دون القريض » . ( ابن خلكان : 4 / 329 ) . ( 3 ) لبيد : ساقطة في ط : وهو لبيد بن ربيعة العامري ، كان من شعراء الجاهلية وفرسانهم . ( الشعر والشعراء : 274 - 285 ) . ( 4 ) هو عبد الحميد الكاتب . ( ابن خلكان : 3 / 228 - 232 ) . ( 5 ) هو أبو الفضل محمّد بن العميد الكاتب ، المعروف بابن العميد ، والعميد لقب والده ( اليتيمة : 3 / 158 ، وابن خلكان : 5 / 103 - 113 ) . ( 6 ) هو كعب بن مامة الإيادي ، يضرب به المثل في الجود ؛ وفي المثل : « جار كجار أبي داود » ، يعنون كعب بن مامة . ( الميداني : 1 / 163 ) . ( 7 ) سورة إبراهيم ، آية : 24 . ( 8 ) ر ب ق ط : أو ذاكر . ( 9 ) ر : لا تكاثره . ( 10 ) هو أبو العباس الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي . ( ابن خلكان : 4 / 27 - 36 ) . ( 11 ) س : ولهجة تنسيك لهجة العجّاج . والعجّاج هو عبد اللّه بن رؤبة الراجز ، وكان لقي أبا هريرة وسمع منه أحاديث . ( الشعر والشعراء : 591 / 593 ) . ( 12 ) هو نصر بن حجّاج بن علاط السلمي ، وأبوه صحابي رضي اللّه عنه ؛ وكان نصر أحسن الناس وجها . ( انظر قصته : ابن خلكان : 2 / 31 ) .