المخيّم بواديها ، وأقام الفقيه أبو محمّد خلاف المعسكر هنالك لعذر اعترضه « 1 » وعاق منهضه : أستوهب اللّه للفقيه الأجلّ ، قاضي الجماعة سيّدي وعمادي شمول نعمه وأياديه ، واتّصال روائح عزّ الطّاعة وغواديه ، واتّساق « 2 » خواتم الإجمال بمباديه ، والتئام أعجاز « 3 » السّعد بهواديه ، ولا زال منهلّ سحاب العدل ، ممتدّ أطناب الظّل ، مخضرّ جناب « 4 » الفضل ، لا يقرع باب أمل إلّا ولجه ، ولا يعنّ « 5 » لما تكره النّفوس من أمر إلّا فرّجه ، بعزّة اللّه كتبته « 6 » - أدام اللّه بالطّاعة عزّك - من حضرة بلنسية - حرسها اللّه - يوم كذا عن منبر ودّك الّذي لا تخبو لديّ ناره ، ولا تأفل عندي شموسه وأقماره ، ونضير عهدك الّذي لا يخلع لبسة « 7 » الكرم ، ولا يزداد إلّا طيبا على القدم ، وعطير « 8 » حمدك الذي به أحاور « 9 » وأحاضر ، وبمحاسنه أباهي وأكاثر « 10 » ، واللّه تعالى يملأ بمحامدك أسماعا ويطلق ألسنا ،

--> ( 1 ) ب ق : وأقام الفقيه أبو محمد خلاف العسكر هناك لغرض اعترضه ، وفي ر : . . . لغرض عرضه . ( 2 ) ر : وإيصال خواتم الأعمال ، ب ق : واتّصال خواتم . ( 3 ) ر ب ق : عواجز . ( 4 ) ب ق : جوانب . ( 5 ) ر : يعزّ . ( 6 ) ر : كتبت . ( 7 ) الخريدة : لبسته . ( 8 ) ب : وعطر . ( 9 ) ر : أجاور ، وفي الخريدة : الذي بنوا فجّه أحاور . ( 10 ) ر ب ق : وأفاخر .