الأندلس بحرا لا تخاض لججه ، وفجرا لا يطمس منهجه ، فتهادته الدّول ، وتلقّته الخيل والخول ، وانتقل من محجر إلى ناظر ، وتدلّ من يانع بناضر ، ثمّ استدعاه المقتدر باللّه « 1 » ، فسار إليه مرتاحا ، وبدا في أفقه ملتاحا ، وهناك ظهرت [ 202 / ظ ] تواليفه وأوضاعه ، وبدا وخده في سبل العلم وإيضاعه . وكان المقتدر باللّه / يباهي بانحياشه إلى سلطانه وإيثاره لحضرته باستيطانه ، ويحتفل في ما يرتّبه له ويجريه ، وينزّله في مكانه « 2 » متى كان يوافيه ، ويعتقد ذلك مفخرا ادّرعه ، وشرفا أعلى مرقبه وفرعه « 3 » ، وكان له نظم يوقفه على ذاته ، ولا يصرفه في رفث القول وبذاذاته ، فمن ذلك قوله « 4 » : ( متقارب ) [ - بيتان له في الصلاح والطاعة ] إذا كنت أعلم علما يقينا « 5 » * بأنّ جميع حياتي كساعه فلم لا أكون ضنينا بها * وأجعلها في صلاح وطاعه ! ؟ وله يرثي ابنيه وماتا مغتربين ، وغرّبا كوكبين ، وكانا ناظري الدّهر ، وساحري النّظم والنّثر « 6 » : ( طويل ) [ - قصيدة له في رثاء ابنيه ] رعى اللّه قبرين « 7 » استكانا ببلدة * هما أسكناها في السّواد من القلب

--> ( 1 ) هو ابن هود ، صاحب سرقسطة ؛ وقد تقدّم التعريف به . ( 2 ) إلى سلطانه وإيثاره لحضرته . . . في مكانه : ساقطة في ع . ( 3 ) ويعتقد . . . وفرعه : ساقطة في بقيّة النسخ . ( 4 ) ر ب ق س ع : قوله في معنى الزهد ، وانظر القطعة في الذخيرة : 2 / 1 / 98 ، والخريدة : 2 / 500 ، والمغرب : 1 / 404 ، وابن خلكان : 2 / 408 ، والصلة : 201 . ( 5 ) الخريدة : أعلم مستيقنا . ( 6 ) انظر : الذخيرة : 2 / 1 / 101 ، والخريدة : 2 / 500 ، والمغرب : 1 / 405 ، ومعجم الأدباء : 11 / 250 ، وترتيب المدارك : 4 / 807 . ( 7 ) الذخيرة والمغرب : قلبين .