ابن خاقان

698

قلائد العقيان ومحاسن الأعيان

وتعطف النّبع كالحواجب أو * أحنى وتهمي « 1 » السّهام كالمقل ويؤثر النّثرة « 2 » الكميّ إذا * خيّر بين الدّروع والحلل فتح أنارت له « 3 » البلاد كما * أشرفت المقربات « 4 » للنّهل هدّت له الروم هدّة « 5 » ملأت * قلوب أبطالهم من الوجل فما أطاقوا الولوج في نفق * وما أطاقوا الصّعود في جبل ألقوا بأيديهم ولا « 6 » سبب * يفرّق بين الفتاة والبطل « 7 » فمجرأ الأسد في مرابطها « 8 » * كمجرإ الغانيات في الكلل « 9 » وربّما لم تقم مناصلها * مقام تلك اللّواحظ النّجل تقاسموا « 10 » في الدّروع « 11 » زاخرة * كي يسلموا من حرارة الأسل فما أفادتهم الدّروع « 11 » سوى الن * نقلة من خفّة إلى ثقل كأنّهم والرّماح تحفزهم * جري فصال سلكن في وحل « 12 »

--> ( 1 ) ر ب ق : وتمهي ، وفي الخريدة : وتمقي . ( 2 ) ب ق : الشّرة ، والنثرة : الدرع السّلسة الملبس ، أو الواسعة . ( 3 ) ر ط : به . ( 4 ) المقربات : الإبل أو الجياد السّارية بالليل طلبا لورد الغداة . ( 5 ) س : هودة . ( 6 ) س : فلا سبب ، وكذا الخريدة . ( 7 ) ط : بين الفتاة والبطل . ( 8 ) ب ق س : مرابضها ؛ والبيت ساقط في الخريدة . ( 9 ) س : في الحلل . ( 10 ) ب ق ط : تغامسوا . ( 11 ) ر : الدّموع . ( 12 ) ر ب ق : في الوحل .