إلى آخره ، فلم أر فيه حديثاً على شرطهما ! » ( 1 ) . بل عن بعضهم أنّه : « جمع جزءاً فيه الأحاديث التي فيه وهي موضوعة ! » ( 2 ) . بطلان الحديث سنداً : ومن هنا يظهر بطلان الحديث وأنّ الحقّ مع من قال في هذا الحديث بأنّه « لايصحّ » . ومن هؤلاء الحافظ ابن القطّان الفاسي . . فقد ذكر ابن حجر بترجمة « عبد الرحمن بن عمرو السلمي » بعد أن أشار إلى هذا الحديث : « وزعم القطّان الفاسي أنّه لايصحّ لجهالة حاله » ( 3 ) . ترجمة ابن القطّان : والحافظ الكبير : أبو الحسن عليّ بن محمّد ، المعروف بابنالقطّان الفاسي ، المتوفّى سنة 628 ، من كبار منتقدي الحديث والرجال ، ترجم له الذهبي في تذكرة الحفّاظ وأثنى عليه ، وذكره السيوطي في طبقاته فقال : « ابن القطّان ، الحافظ العلاّمة ، قاضي الجماعة ، أبو الحسن عليّبن

--> ( 1 ) نقله السيوطي عن أبي سعيد الماليني في تدريب الراوي 1 / 81 . ( 2 ) ذكره السيوطي في تدريب الراوي 1 / 81 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 6 / 215 .