سواء الجحيم « 1 » ؛ وربّ طويل النّجاد ، عريق « 2 » في الاتهام والإنجاد ؛ ولايته أمان ، وعمله جنان ، وخلقه رضوان ، تودّ النّجوم أن ينظمها في كتاب ، أو ينسقها [ 174 / و ] نسق حساب ، وقد ارتقى بخطّته باذخ السّناء ، وأخذ بضبعها رافعا إلى السّماء ، / فهناك - وأنت ذاك - طاب الجنى ودنت المنى ، وأيقن الشّرف أنّه في حرم وحمى ، أقسم بالمبتسم « 3 » البارد ، والحبيب الوارد ، قسما تبقى على الشّيب جدّته ، ويعزّ على المشيب حدّته ، ذكرى من ذلك العهد مدّت بسببه ، ومتّت إلى القلب بنسبه ، ليخبرنّ « 4 » على الكرام ، وليجترئنّ على الأنام ؛ وليأخذنّ فوق أيديها ، وليكفنّ من تعدّيها ، ما لها تبحت أثلاتهم وتسمهم بغير سماتهم ، وتصفهم بصناعهم « 5 » ، وتقلّهم « 6 » بقلاعهم ؟ . فأين أنت من الذبّ ؟ وسنام قد استؤصل بالجبّ ، وكيف ارتياحك بعد شمس « 7 » إن دارت ؟ ولمكرمة « 8 » كالشّمس أشرقت وأنارت ؟ ؛ لا جرم ، إنّك « 9 » منها على ذكر وبمدرجة حمد وشكر ، وما هو إلّا الشريف الأوحد ، ومن لا ينكر فضله ولا يجحد ، أبو بكر - أعزّه اللّه - وناهيك ثناء ، وحسبك علاء وسناء ، فتى دهي في ضيعته هناك بدواه ، ورمي بخطوب غير ريوث ولا سواه « 10 » ؛ ورأيك ، أصاب اللّه برأيك ، وجبر

--> ( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ . ( الصافات : 55 ) . ( 2 ) ب ق : غريق . ( 3 ) حاشية س : هذا مأخوذ من قول : ؟ « كذا » . أقسم بالمبتسم العذب * ومشتكى الصّبّ إلى الصّبّ ( 4 ) ب ق س ط : ليحتون ، ر : ينحون ، ع : ليخوننّ الكرام . ( 5 ) ر ب ق : بصفاتهم ، س : بطباعهم . ( 6 ) ر ب ق س ط ع : وتعلّهم بعلاتهم ، وبعدها في ع : وارتفاعهم . ( 7 ) ب ق : بغير خمر ، ر ط : بعد خمر . ( 8 ) ر : ومكرمة . ( 9 ) س : إنها منك . ( 10 ) ولا سواه : ساقطة في م .