بجوارك ، والاستئناس بأسرّة بشرك ومسرّة جوارك ؛ « فلان » وله في الفضل مذاهب « 1 » يبهرج عندها الذّهب ، وعنده في « 2 » النّبل ضرائب لا يفارق زندها اللّهب ، وستقرّ به ، فتستغربه ، وتخبره ، فتكبره ، إن شاء اللّه . وله مراجعا « 3 » : ( طويل ) [ - وله قصيدة مراجعا ] « 4 » سلام كعرف المهل أو عبق النّدّ * على من غدا في الفضل فردا بلا ندّ سلام كأنفاس الأحبّة موهنا * سرت بشذاها العنبريّ صبا نجد سلام كإيماض الغزالة بالضّحى * إلى الرّوضة الغنّاء غبّ « 5 » الحيا العدّ على من تحدّاني « 6 » بمعجز شعره « 7 » * فأعجز أدنى عفوه منتهى جهدي غزاني « 8 » من حوك اللّسان بلأمة * مضاعفة التّأليف محكمة السّرد / دلاص من النّظم البديع حصينة * تردّ سنان النّقد منثلم الحدّ [ 104 / و ] عليها من الإحسان والحسن رونق * كما ديس متن السّيف من صدإ الغمد وفيها على الطّبع الكريم دلالة * كما افترّ « 9 » ضوء السّقط عن كرم الزّند إذا « 10 » خفّ منها جانب المزن كفّه * وثقّل من أعطافه جانب الجدّ

--> ( 1 ) ط : مذهب . ( 2 ) ب ق : من النبل . ( 3 ) انظر : الذخيرة : 2 / 1 / 319 . ( 4 ) البيت ساقط في م ب ق ط . ( 5 ) الخريدة : تحت الحيا . ( 6 ) ب ق : تحرّاني . ( 7 ) ط : سحره . ( 8 ) الخريدة : حباني . ( 9 ) ب ق س : كما افترضوا للسقط . ( 10 ) البيت ساقط في م ب ق ط ع : وصورته في الذخيرة . إذا خفّ منها جانب الهزل كفّه * ووقّر من أعطافه ثقل الجدّ