وكان للسلاطين والولاة اعتماد على أمانته وديانته واستظهار بكفايته ، وله أعقاب رأيت بعضهم بنيسابور قد خفّ أمرهم وتراجع ، كالعادة في أبناء الدنيا . سمع الحديث بنيسابور من الطبقة الأولى ، وكذلك أولاده سمعوا الحديث من الطبقة الثانية . ولقد رأيت مشيخة الأستاذ حنبل بن أحمد جمعها له بعض الحفاظ ذكر فيها أكثر مشايخ نيسابور مثل الحاكم أبي عبد اللّه الحافظ ، والأستاذ أبي سعد الزاهد ، وأبي الحسن السقاء الأسفرايني ، والأستاذ أبي طاهر الزيادي ، والشيخ أبي عبد الرحمان محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن محبور « 1 » الدهان ، والشريف أبي طلحة الزبيري ، وأبي نصر المفسّر ، والقاضي أبي بكر الحيري ، وجماعة من مشايخ هراة وبست وسجستان والحجاز وغيرهم سمع الأستاذ منهم وروى عنهم . وذلك مما أفادنيه محمد بن أبي زياد « 2 » الغزنوي . - 1771 « 3 » - [ أبو فروة الهروي ] ومنهم حاتم بن منصور بن إسماعيل أبو فروة الهروي الحنفي - قدم نيسابور من هراة مع الوفد مع الخطيب والقاضي وغيرهما من مشايخهم سنة أربع وستين وأربع مئة - شيخ مشهور معروف من وجوه القوم ، ولهم بيت مشهور بها . سمع الحديث من أبيه وأصحاب الرفاء وأبي القاسم علي بن الحسن بن محمد وطبقتهم . - 1772 « 4 » - [ أبو عبد اللّه الطبري ] حمد بن محمد . . . الزبيري أبو عبد اللّه الطبري الامام القاضي رجل شريف جليل ، من كبار عصره ، صاحب تجمّل ومروّة ، ولسان في النظر والتذكير ، وحشمة عند السلاطين والوزراء . كان يطوف مع العسكر ويبعث رسولا إلى الأطراف ويحترم في البلد لفضله ونسبه وجاهه .

--> ( 1 ) . في المنتخب وفي المختصر هذا : محبوب ، وصوبناه حسب ترجمته . ( 2 ) . م : ايزديار . ( 3 ) . منتخب السياق 654 ، وفيه أبو قرد في موضعين . ( 4 ) . منتخب السياق 655 ، طبقات السبكي 401 .