وصنّف ولم يحدّث إلّا بشيء يسير . سمع بنيسابور من أبي طاهر ابن خزيمة والمخلدي والجوزقي وطبقتهم ، وبأسفراين من شافع ومن بعده ، وببغداذ من الحسين بن أحمد بن [ عبد اللّه بن ] بكير وطبقته . وبيتهم بيت كبير معروف ، وله أعقاب رأينا بعضهم وسمعنا منهم . - 2091 - « 1 » [ أبو الحسن الطبري ] ومنهم علي بن إبراهيم بن محمد الطبري الأشعري المتكلم أبو الحسن الشافعي المقيم بنيسابور ، كان يدرس في الكلام في مسجد المطرز وكان من المحققين . حدّث عن أبي الحسن طاهر بن عبد اللّه بن أبوه ! البصري « 2 » وغيره . - 2092 - « 3 » [ أبو الحسن القشيري الخطيب ] ومنهم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمان بن محمد بن عقيل بن عمرو بن بكر بن سليمان بن المستنير القشيري أبو الحسن الخطيب النيسابوري رجل خطير أصيل معروف من وجوه بيت الخطابة بنيسابور من قديم وجدّهم المستنير « 4 » كان أوّل من تولّى الخطابة بنيسابور في أيام عبد اللّه بن عامر بن كريز ، وبقيت الخطابة في بيتهم إلى قريب سنة ثلاثين وأربع مئة ، وقد ذكر الحاكم في التاريخ أسلافهم ، وهذا كان ثقة مشهورا ، حدّث عن أبي عمرو ابن حمدان وطبقته . - 2093 - « 5 » [ أبو المظفّر الثعالبي ] ومنهم علي بن محمد بن أحمد بن محمد الثعالبي الشافعي أبو المظفر الصائغ النيسابوري رجل

--> ( 1 ) . مما تفردت به ن ، ولم نعثر على مصدر آخر لترجمته وهكذا بالنسبة إلى تاليتيها . ( 2 ) . لم أجد له ترجمة . ( 3 ) . تقدمت ترجمة عمه عبد الرحمان تحت الرقم 1007 . ( 4 ) . وفي عنوان الخطيب من أنساب السمعاني : عقيل بن عمرو بن بكر بن سليمان بن المسيب بن المنذر بن عقبة بن قشير بن كعب . . . وأول من خطب منهم بكر ثمّ عمرو . ( 5 ) . وتقدمت ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد أبي نصر الثعالبي فلعله أخوه ، ولم أجد له ولا لأبيه أبي علي ترجمة .