الحافظ المتقن ، من أصحاب أبي حنيفة ، شيخ ، فاضل ، مسنّ ، من بيت العلم والوعظ والحديث ، ينتسبون إلى عبد اللّه بن عامر بن كريز . وهذا تميّز من بينهم بطلب الحديث وتحصيله ومعرفته حتّى تخرّج عنه ، وسمع الكثير عاليا ، وانتخب على الشيوخ ، وجمع الأبواب والكتب والطرف . وتفقّه على القاضي الإمام أبي العلاء صاعد ، وحصّل قدرا صالحا من العربية ، ومال إلى مذهب العدل ، وشدا شيئا من الأصول فشرع في بعض المسائل في أثناء تصانيفه . وخير رأس ماله معرفة الحديث ورجاله ، ورأيت فهرست تصانيفه بخطه يبلغ الصغار والكبار منها قريبا من المئة وفيها فوائد . ولم يكن في أصحابه في زمانه وبعده من يبلغ درجته في معرفة الحديث ومعرفة رجاله . حدّث عن أبيه ، وجدّه والسيّد أبي الحسن ، وأهل بيته ، والحاكم أبي عبد اللّه الحافظ ، والزيادي ، وابن بامويه ، وطبقتهم من الأئمة ، وبعدهم من أصحاب الأصم ، والسقاء ، وابن فنجويه ، وأبي الحسن ابن عبدان ، ثمّ بعد تلك الطبقة اختص بأبي [ بكر ] بن الحارث الاصفهاني [ 46 ت ] وأخذ منه العلم ، وكذلك عن أحمد بن علي بن منجويه الحافظ من أبي عبد اللّه وطبقته ، والقاضي الإمام أبي العلاء صاعد وأولاده ، والحرمسي « 1 » وأبي حفص ابن مسرور ، والكنجروذي ، والصابوني وطبقتهم . وسمّع أولاده ، وسافر إلى مرو واستفاد بها وأفاد . وتوفي رحمه اللّه [ بعد السبعين وأربع مئة ] . - 1950 - « 2 » [ أبو سعد الحسكوي ] ومنهم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن حسكويه التاجر أبو سعد شيخ من أهل بيت التجارة والثروة والمروة .

--> ( 1 ) . كذا ، ولعل الصواب : ( الجويني ) وهو عبد اللّه بن يوسف بن عبد اللّه وتتناسب طبقته مع طبقة مشايخ المصنف المذكورين هنا . ( 2 ) . منتخب السياق 986 ، تذكرة الحفاظ ص 1201 ، سير أعلام النبلاء 18 / 269 .