مؤلّفه خريدة القصر على مؤلّفات الهمذاني الحوليّة " 22 " . وهذا ينسحب أيضا على ابن النجّار فيما تبقى من ذيله على تاريخ بغداد " 23 " . في حين ابن الصلاح يذكره مرّة واحدة في طبقات الشافعيّة " 24 " ، وهذا ينطبق أيضا . على ياقوت الحموي في معجمه الجغرافي ، معجم البلدان " 25 " . أمّا سبط ابن الجوزي فشأنه كجدّه وإن تسهّل أكثر منه في النقل من الهمذاني في تاريخه مرآة الزمان " 26 " . وأكثر منه تسهّلا ابن خلّكان في معجمه الشهير وفيات الأعيان " 27 " . أمّا ابن الفوطي فقد نقل عن مؤلّفات الهمذاني 34 نصا نجده في ثنايا ما تبقى من معجمه الموسوم

--> ( 22 ) راجع القسم العراقي : مجلد 1 : ( 78 / 1 ) ، ( 83 / 1 ) ، ( 85 / 1 ) ، ( 91 / 1 ) ، ( 94 / 1 ) ، ( 128 / 1 ) ، ( 140 / 1 ) ، مجلد 2 : ( 309 / 3 ) ، مجلد 3 : ( 149 / 1 ) ، مجلد : 4 ( 128 / 1 ) ، ( 159 / 1 ) ، ( 161 / 1 ) ، ( 291 / 1 ) ، ( 319 / 1 ) ، ( 344 / 1 ) ، قسم خراسان : ( 79 / 2 ) . ( 23 ) ابن النجار : محمد بن محمود البغدادي ، ذيل تاريخ بغداد ، III تحقيق : قيصر أبو فرح ، دار الفكر ، بيروت ، د ت : ( 12 / 1 ) ، ( 234 / 1 ) ، ( 60 / 2 ) ، ( 247 / 2 ) ، ( 284 / 2 ) ، ( 285 / 2 ) . ( 24 ) ( 348 / 1 ) . ( 25 ) معجم البلدان ، VII تحقيق : وستنفيلد ، ط 2 ، دار صادر ، بيروت ، 1995 ، مادة : جوكان ( 189 / 2 ) . ( 26 ) سبط ابن الجوزي : شمس الدين أبو المظفر يوسف بن غوزأوغلو التركي ، مرآة الزمان في تاريخ الأعيان ، انظر على سبيل المثال : الجزء الذي قام بتحقيقه قاسم يزبك ( 440 - 490 ه / 1048 - 1097 م ) ، ص 220 ، 251 ، 497 ، 487 ، وكذلك الجزء الذي حققه مسفر الغامدي ( 481 - 517 ه / 1088 - 1123 م ) ، ص 174 ، 191 ، 452 . ( 27 ) ابن خلّكان : شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، VIII تحقيق : إحسان عباس ، دار صادر ، بيروت ، د ت . : ( 284 /