على أيّة حال ، ولد مؤرخنا في منتصف شعبان من سنة 463 ه / مايو 1071 في محلّة الكرخ من بغداد . ووالده الذي يعتبر همذاني الموطن قدم إلى عاصمة الخلافة بغداد في وقت غير معروف ، واستقرّ بها حتى وفاته في التاسع عشر من رمضان سنة 489 ه / 9 سبتمبر 1096 . وقد كان والد المؤلّف من أئمّة الدين وأوعية العلم ، ونبه في بعض العلوم وبذّ أقرانه من البغاددة في علمي الفرائض والحساب وقسمة التركات حتى أضحى قيّم العصر ، فأخذ عنه بعض العلماء " 5 " . ولعلوّ شأنه في ذلك عرض عليه الوزير العباسي الروذراوري أن يتقلّد أمر قضاء القضاة في بغداد ، إلّا أنه اعتذر متعللا بكبر سنّه . أمّا الابن وهو مؤرخنا محمد الهمذاني فقد نشأ في كنف والده ، وأخذ منه في بداية أمره ، ثم أخذ الحديث على يد بعض العلماء كأبي الحسين أحمد بن محمد بن النقّور ( ت 470 / 1078 ) وأبي الفوارس طراد بن محمد الزينبي ( ت 491 / 1098 ) " 6 " .

--> والتي زيدت في النسخة العربية - ، ماسنيون ، دي سلان ، وحبيب زيات . والجدير بالذكر أنه رغم قبول رسم هذه النسبة في أوساط المحدثين على اعتبار أن همذان في العصر الحديث يطلق عليها همدان ، إلى أنه لا يقبل وجوده في مؤلفات المتقدمين والذي غالبه - على ما يبدو - نتيجة لأخطاء طباعية . ( 5 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ( 34 / 17 ) ، السبكي : طبقات ، ( 162 / 5 ) ، الذهبي : شمس الدين محمد بن أحمد ، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، III تحقيق : عمر عبد السلام تدمري ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، 1994 - 2000 ، ( 481 - 490 ه ) ص 303 . ( 6 ) ابن الجوزي : المنتظم ، ( 193 / 16 ) ، ( 43 / 17 ) .