همدان ، وعداده في مراد . وهو من الثقات في الحديث ممّن لا يشكّ في حديثه . ومنهم : طلحة بن مصرّف بن كعب بن عمرو بن جخدب « 120 » بن معاوية بن الحارث بن ذهل ابن سلمة بن دءول بن جشم بن يام بن أصبى بن رافع ، وكان قارئ أهل الكوفة ، فلما رأى كثرة الناس عليه كره ذلك ، فمشى إلى الأعمش ، فقرأ عليه ، فمالت الناس إلى الأعمش ، وتركوا طلحة بن مصرّف . ومنهم : ذرّ بن أبي ذرّ ، وكلّهم زهّاد صلحاء عبّاد . وقد وقف عمرو بن ذرّ على قبر أبيه فقال : يا ذرّ ، شغلني الحزن لك عن الحزن عليك . ثم قال : اللهمّ إنك وعدتني الصّبر على ذرّ ، صلواتك ورحمتك ، اللهمّ إني قد وهبت له إساءته إليّ ، فهب لي إساءته إلى نفسه ، فإنك أجود وأكرم . فلمّا انصرف قال : يا ذرّ ، انصرفنا وخلّيناك ، ولو أقمنا عندك ما نفعناك . ومنهم : زبيد بن الحارث اليامي الفقيه المحدّث التابعيّ . ومنهم : عرار بن عبد اللّه اليامي المحدّث ، ومنهم : عبد اللّه بن داود الخربي المحدّث ، وإنما سمي المحدّث الخربي لأنه كان يسكن الخريبة بالبصرة . ومنهم : ضمام بن مالك السّلماني « 121 » ، أحد الوفد الذين وفدوا على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في رجال من وجوه همدان وغيرهم ، فلقوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم [ مرجعه ] « 122 » من غزوة تبوك ، عليهم مقطّعات الحبرات « 123 » ، والعمائم العدنيّة ، على

--> ( 120 ) في الأصول : جحدر ، وهو تحريف ، والصواب من الاشتقاق 424 ، وفي نسب معد 2 / 248 : جحدب . وفسّره ابن دريد بأنه ضرب من الجعلان ، وفي اللسان : الجخدب ( بفتح الدال وضمها ) : الضخم الغليظ من الرجال ، وضرب من الجنادب . ( 121 ) في الأصول : صمصام ، وهو تحريف ، والصواب صمام ( سيرة ابن هشام ق 2 / 597 ) ، وكان في عداد وفد همدان . وذكر ابن الكلبي 2 / 251 رجلا آخر اسمه ضمام بن زيد بن ثوابة ، وقد وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم أيضا . ( 122 ) إضافة يستقيم بها الكلام من السيرة . ( 123 ) مقطعات الحبرات : برود يمانية مخيطة .