ثعل « 53 » ، وبنو بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل ، وبنو خطامة « 54 » بن سعد بن نبهان ، وهم بعمان ، وبنو الصّامت ، واسمه عمرو بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان ، وهم أيضا بعمان . وأفخاذ طيئ كثيرة ، غير أن جمهور النسب إلى الأب الأكبر وهو طيئ بن أدد . نبهان : فمن بن نبهان - وهو أسودان بن عمرو بن الغوث بن طيئ - نابل بن نبهان بطن - والنابل : الحاذق بالشيء ، قال الشاعر : شديد الوصاة نابل وابن نابل « 55 » أي حاذق وابن حاذق . والنابل : حامل النّبل . ويقال : تنبّل الرجل ، إذا استنجى ، ويقال للرجل : نبّلني أحجارا أي أعطني أحجارا استعملها في ذلك المكان - والنّبيلة - زعموا - جيفة الميّت ، والنّبل عندهم من الأضداد ، ويقال للشّيء الحسن : النّبل ، وللشّيء الخسيس ، قال الشاعر : أفرح أن أرزأ الكرام وأن * أورث ذودا شصائصا نبلا « 56 » فمن نابل : زيد الخيل بن مهلهل الطائي ، فارس طيّئ ، وصاحب غاراتها ، وهو فارس العرب كافّة ، وكان يكنى أبا مكنف ، وأدرك الإسلام ، ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم ، وأسلم على يديه ، وهو أحد من أكرمه رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم ، وبسط له رداءه ، وسمّاه زيد الخير ، وعلّمه ، ودعا له ، ومات في رجوعه ، وكان النبي صلّى الله عليه وسلم يقول : ما ذكر لي أحد فرأيته إلا كان دون ما وصف لي ، إلا زيد « 57 » . وكان عرفه بالإجابة حتى دعا به . وهو زيد بن

--> ( 53 ) في جمهرة ابن حزم 402 : سنبس بن معاوية بن ثعل بن عمرو بن الغوث . ( 54 ) في الأصول : حطامة ، وفي ابن الكلبي - 1 / 255 ) : خطامة ، وهو ابن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان . ( 55 ) هذا عجز بيت لأبي ذؤيب وصدره : تدلّى عليها بالحبال موثّقا ( ديوان الهذليين 1 / 142 ) . ( 56 ) الاشتقاق ص 394 ، والبيت لحضرمي بن عامر . وفي اللسان ( نبل ) . النبل : العظام والصغار من الحجارة والإبل والناس . والشصائص ج شصوص وهي الناقة التي لا لبن لها . ( 57 ) الاشتقاق ص 395 ، والخبر مفصل في الأغاني 17 / 248 .