هذا المؤلف في المصادر التي توافرت لديّ ، فلم أجد له ذكرا في أيّ منها . وقد ذكر السمعاني في الأنساب طائفة ممّن عرفوا بالقسمليّ وليس بينهم أبو بكر هذا ، وكذلك لم أجد ذكرا لكتابه في المصادر التي عنيت بذكر أسماء المؤلفات ، كالفهرست للنديم ، وكشف الظنون لحاجي خليفة . فهذا الكتاب كان فيما يبدو - أحد مصادر المؤلف في الأنساب والأخبار ، وقد ورد ذكره في غير موضع من كتابه . ومن المصادر الرئيسة التي استقى منها المؤلف « تاريخ الرسل والملوك » لأبي جعفر الطبري المتوفى سنة 310 ه ، فقد أخذ منه أخبار آدم ، عليه السلام ، والأنبياء وأخبار طائفة من الرجال المشهورين والأحداث والوقائع . ومن مصادره الهامة كتاب « الاشتقاق » لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد المتوفى سنة 321 ه ، فكل ما أورده من اشتقاق أسماء القبائل والأشخاص مأخوذ منه . وكذلك أخذ العوتبيّ عن طائفة من علماء اللغة والنسب والمؤرخين ، فأخذ عن هشام بن الكلبي ( المتوفى سنة 204 ه ) ، ولكنه لم يقف - فيما يبدو - على كتاب « جمهرة النسب » ولا على كتاب « نسب معدّ واليمن الكبير » لابن الكلبي لأننا لا نجد في كتابه ما يدلّ على استعانته بهذين الكتابين ، وإنما أخذ طائفة من الأخبار من كتاب آخر لابن الكلبي لم يصرّح باسمه ، وهو يخالف ابن الكلبي في بعض الأنساب التي أوردها . ومن مصادره أيضا كتاب « المعارف » لأبي محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة المتوفى سنة 276 ه ، فقد أخذ عنه أخبار الأنبياء وأنساب طائفة من تبابعة اليمن ، ويحتمل أنه أخذ من كتب أخرى له . ومن العلماء الذين ترد أسماؤهم في الكتاب : أبو محمد الحسن بن أحمد الهمداني المتوفى نحو سنة 350 ه ، ولكنه لم يقف - على ما يبدو - على كتابه المشهور « الإكليل » ، وربما وقف على بعض الأجزاء المفقودة منه . ومن العلماء والرواة الذين ورد ذكرهم في الكتاب كذلك : يعقوب بن السّكيت المتوفى سنة 244 ه ، وأبو عبيدة معمر بن المثنّى المتوفى سنة 209 ه ، وأحمد بن يحيى الملقّب بثعلب المتوفى سنة 291 ه ، وأبو حاتم السجستاني سهل بن محمد المتوفى سنة 248 ه ، وأبو جعفر النحاس المتوفى سنة 338 ه ووهب بن منبه