محمد النبي صلّى اللّه عليه وسلم ابن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار . إياد بن أنمار بن معدّ بن ربيعة « 1 » . حديث عمرو بن علة بن خالد بن عيسى بن مالك بن الحارث بن كعب بن الغوث بن جديلة بن فطرة بن طيئ ؛ نبهان بن عمرو بن الأشعر بن مرّة بن أدد « 2 » ، غليث بن ثابت بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة ، وهو ثور بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن بري بن فهم بن غانم بن دوس « 3 » بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران « 4 » ؛ حديث سيد بني حبشيّة ، لقيط ؛ ميسان بن جرهم بن مالك بن عفير ؛ مريّ بن حيّ بن مالك ؛ ماجد بن اليحمد بن حمي ، وهو عبد اللّه بن عثمان بن تضرة بن الحدّان بن عبد اللّه بن سعيد بن يزيد « 5 » بن ضحيان ؛ محمد بن عبد اللّه ؛ يزيد ؛ جبير ؛ عبد بن الجلندي ؛ والمستكبر بن مسعود بن الحدّان ؛ همام بن عبد بن رفد بن سنانة ؛ الغني بن الحارث ؛ معن ؛ شريك بن مالك بن عمرو بن هند بن سليمة ؛ جذيمة الأبرش ؛ ثعلبة ؛ حفص بن راشد بن بني حاضر بن مالك بن عبد ؛ شريك ؛ بنو عامر ؛ بنو كليب ؛ بنو خروص ؛ بنو عوف ؛ بنو هنيّ ؛ بنو

--> ( 1 ) نسب إياد هنا يخالف ما في كتب الأنساب ، ونسب إياد في جمهرة ابن حزم ( ص 10 ) : فولد نزار بن معدّ بن عدنان : مصر ، وربيعة ، وإياد ، وقيل : وأنمار وكذلك في جمهرة ابن الكلبي ( 1 / 4 ) وهذا هو القول الصحيح في نسب إياد ، ولم ينسب أحد من النسابين إيادا إلى أنمار ، وكذلك لم ينسب أحد معدا إلى ربيعة . ( 2 ) لا ذكر لنبهان بن عمرو بن الأشعر في كتب الأنساب ، وإنما فيها : نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيئ ( ابن حزم 403 ) ، أما الأشعر ، وإليه تنسب قبيلة الأشعرين ، فهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب ، وأخوه هو مرّة بن أدد ( جمهرة 397 ) . ( 3 ) في ( أ ) : أوس ، وهو تحريف . ( 4 ) نسب كندة في ابن حزم ( 425 ) : ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب . وقد جمع المصنف هنا بين نسب كندة ونسب دوس ، ونسبها هو : دوس بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران . ( 5 ) في ( ب ) : بدر .