ومنهم ، ثم من جذيمة : مهو الذي يعير بالفسو ، وقيل : اشترى الفسو ببردي حبرة « 101 » . نسب عصر « 102 » بن عمرو منهم المنذر بن عائذ « 103 » الذي وفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقرّبه وأدناه وقال له : إن فيك لخصلتين يحبّهما اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وسلم وشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مشاهد كثيرة ، وكان من فرسان العرب ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقدّمه على سائر بني عمّه ، وكان من أجمل العرب وجها ، وهو المنذر بن عائذ بن المنذر بن يعمر بن زياد بن عصر بن عمرو بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ابن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار « 104 » . نسب عوف ، وهو العوف بن عامر هم أهل بادية وأهل ماشية وإبل وعدد كثير ونجدة ، يسكنون قطر وناحية البحرين ، ومنهم من يقدم عمان .

--> ( 101 ) الحبرة والحبرة : ضرب من برود اليمن . ( 102 ) في ( أ ) عمرو بدلا من عصر ، وهو تحريف وفي جمهرة ابن حزم : بنو عصر بن عوف بن عمرو . ( 103 ) في الأصول : عابد ، والصواب : عائذ ، في جمهرة ابن حزم ص 296 : منهم الأشجّ ، وهو المنذر ابن عائذ بن المنذر . . له صحبة ومكان من النبي صلّى اللّه عليه وسلم وجاء في طبقات ابن سعد 5 / 557 أخبار عن أشج عبد القيس وقد ورد فيه أن اسمه عبد اللّه بن عوف . وأنه وفد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في وفد عبد القيس ، أما ابن الكلبي فذكر عن أبيه أن اسم أشج عبد القيس المنذر بن الحارث بن عمرو ، وذهب المدائني إلى أن اسمه المنذر بن عائذ بن الحارث . ( 104 ) في سياق نسب المنذر بن عائذ خلاف ، ففي جمهرة ابن حزم ( ص 296 ) هو : المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن نعمان بن زياد بن عمرو ، وفي طبقات ابن سعد 558 / 5 : المنذر بن الحارث بن عمرو بن زياد بن عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز . . . وهذا قول ابن الكلبي . أما المدائني فساق نسبه على النحو الآتي : المنذر بن العائذ بن الحارث بن المنذر بن النعمان بن زياد بن عصر .