. . . . . . . . . . . . سيدنا النبي محمّد * لا زال من ربّ العلا يسمو إليه سلامه . . . . . . . . . . وآله وصحابه صلواته * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ما غرّدت ورقاء في فنن الأراك وما حدا * حاد وما برق تألّق واستهلّ غمامه » . قال البطاشي تعليقا على ما سبق : « وهذا الكتاب أوله منقطع ، وهو في الوعظ وغيره ، ويستشهد كثيرا بشعر الشيخ محمد بن مداد من علماء القرن التاسع ، وكأن مؤلفه اقتبسه من بعض أجزاء الضياء ؛ كما يشير إليه قول الناسخ : وهو الضياء من الضياء . ومؤلفه غير مذكور ، وقول الناسخ : تأليف قدوتنا الفتى القثمي سلمة ذي النّدى . . إنما عنى به كتاب الضياء ومؤلفه الشيخ العوتبيّ ، ولا يعني أن كتاب ضياء الضياء من تأليفه فتدبر ذلك » . ( إتحاف الأعيان 2 / 260 ) . ( 3 ) كتاب « الإبانة » : مصنّف ضخم يضمّ بين ثناياه ثروة لغوية ونحوية وصرفية وصوتية ثمينة ، كما يحوي ألوانا من علوم الفقه والتفسير والحديث ، وضعه العوتبي أساسا في أصول لغة العرب ، وأقامه على مناقشة مسائل العربية وقضاياها ، ورتّب مادته على حروف المعجم ليسهل الرجوع إليها . اعتمد المؤلف في هذه الموسوعة اللغوية أهم المصنفات في هذا الجانب حتى عصره ، وساق فيها قضايا دقيقة قد يعسر الوقوف عليها مبسوطة مفصّلة في مصدر آخر ، وجعلها زاخرة بالشواهد القرآنية والأحاديث النبوية وأشعار العرب وأمثالهم ، وقد سبقت الإشارة إلى تزامن تأليف الإبانة مع الضياء في أواخر سنيّ حياته فيما يبدو . طبع الكتاب محقّقا تحقيقا علميّا رصينا اعتمادا على مخطوطتين :