القرمل ، أو من قولهم : قرملت الخيط إذا فتلته ، وأحسب أن اشتقاق القرامل من هذا . وبعير قرمليّ : أحسبه منسوبا إلى فحل « 51 » . ومنهم : ذو جدن ، وهو علس بن الحارث بن زيد بن غوث الأصغر . قال أبو المنذر : حدّثني إسماعيل بن إبراهيم بن ذي السعار « 52 » الهمداني عن حسّان ابن هانئ الأرحبيّ عن أبيه قال : أخبرني رجل من أهل صنعاء قال : احتفر أهل صنعاء حفيرا في زمن مروان ، فوقعوا على أزج « 53 » عليه باب ، ففتحوه ، فإذا هم برجل على سرير ، كأعظم ما يكون من الرجال ، عليه حلّة منسوجة بالذهب ، وعليه عصابة من ذهب ، وإذا لوح من ذهب مكتوب فيه : أنا علس ذو جدن القيل ، الذي للودّ مني النّيل ، ولعدوّي الويل ، طلبت فأدركت ، فأنا ابن مائة سنة غير خرف ، وكانت الوحش تزوّر لصوتي ، وهذا سيفي ذو الكفّ ، ودرعي ذات القروح ، ورمحي القرين « 54 » ، وقوسي الفجّاء « 55 » وقرني « 56 » ذات الشرّ ، فيها ثلاثمائة حشر « 57 » ، من صنعة ذي نمر ، ولم يدافع الموت عنّي شيء ، وأخفرني ما أعددته ، وإذا جميع ما ذكرته عنده . وولده مرثد بن علس الذي استمدّه امرؤ القيس بن حجر الكندي على بني أسد ، وفيه يقول امرؤ القيس :

--> ( 51 ) هذا كلام ابن دريد في الاشتقاق ص 528 ، وفي اللسان ( قرمل ) : القرامل : الإبل ذوات السنامين ، والقرمليّة : الصغار من الإبل الكثيرة الأوبار . ( 52 ) كذا في الأصول ، ولم أجد في نسب بطون همدان من يدعى ذا السعار وقد ذكرهم ابن دريد جميعا وأحسبه مصحفا عن ذي المشعار ، وهم حي من همدان ( انظر الاشتقاق ص 421 ، والإكليل 10 / 30 و 110 ، ونسب معد واليمن الكبير 2 / 240 ، ونسبه فيه : حمرة ، وهو ذو المشعار بن أيفع ابن كرب ، من همدان . ( 53 ) الأزج : بيت يبنى طولا . ( اللسان ) . ( 54 ) القرين : المصاحب ، ورجل قارن : ذو سيف ورمح وجعبة قد قرنها . ( اللسان ) . ( 55 ) قوس فجّاء : بان وترها عن كبدها . ( اللسان ) . ( 56 ) القرن : بفتح القاف والراء : جعبة السهام ، القرن مذكر وجاء في ( أ ) مؤنثا . ( 57 ) الحشر : من قذذ ريش السهام : ما لطف كأنما بري بريا . ( اللسان : حشر ) .